Шмот 2023

Попрошу вас внимательно послушать эту лекцию, потому что она включает в себя всю духовную работу.

На этой неделе мы начали читать книгу Шмот.

С этой недели начинаются 6 недель Шовавим, которые помогают нам выйти из рабства.

Тора вечная, и тот Свет, который раскрывается в каждой недельной главе, нужен нам для нашей духовной работы.

Сейчас народ Исраэль, наша душа, находится в рабстве, и потом будет выходить из рабства. Это значит, что это необходимо для нашей духовной работы.

Надо понять, что невозможно всегда быть на «топ», всегда держать духовную работу в определенном тонусе. Всегда быть в тонусе, всегда сопротивляться, всегда быть успешным - невозможно!

Необходимо иногда упасть и считать себя неуспешным.

Рав Ашлаг объясняет, почему вообще было рабство в Египте.

Мы знаем, что Йосеф был продан в рабство в Египет, Йосеф был цадиком, он был самым богатым человеком в мире.

Через некоторое время все забыли о Йосефе, забыли, что он сделал.

Все имена, которые есть в Торе, это мы - Моисей, Йосеф, Билам, Итро - это всё мы. Мы - это фараон , мы - это народ Исраэль, и египтяне - тоже мы!

В Талмуде сказано, что если ученика отправляют в изгнание, то и его учителя также отправляют в изгнание.

Это написали танаим, а мудрецам, которые были после них, сложно было это понять.

Рав Ашлаг объясняет, что не кто-то изгоняет учителя, это ученик изгоняет своего учителя.

Ученик упал, считает себя грешником, и своего учителя считает грешником.

Если я упал, значит, вся система не хорошая. Тогда он не может наслаждаться уровнем своего учителя.

Не только учителя. Иногда мы отправляем в изгнание Самого Творца.

Ари, и Рав Ашлаг, и Рав говорят, что человек получает то количество энергии, которое он может себе представить.

Сколько мы можем представить, столько мы получаем, не больше и не меньше.

Если ученик считает, что может получить от учителя, который тоже упал, то он и получает от него меньше, чем до падения. И поэтому сказали мудрецы, что и учителя отправляют в изгнание.

Изгнание в Египет начинается с того момента, когда был новый царь, который не знал Йосефа.

Это значит, что они думали, что был такой человек по имени Йосеф, ну и что. А потом они забыли и о Самом Творце. И тогда они упали в рабство. Упали на свой уровень.

Вы должны понять, что мы сами отправляем себя в изгнание. Потому что у нас нет уверенности.

Рав Ашлаг пишет, что когда они упали на этот уровень, это была религиозность.

Сказано, что они строили «несчастный» город для фараона. Мискенот. Но «питом аРамзес», для фараона это была красота.

То есть, с одной стороны, это был город несчастья, а с другой стороны, это был город красоты.

Рав Ашлаг пишет, что когда дурные наклонности хотят, чтобы мы были под их властью, они дают нам удовольствия. Дают нам энергию от лжи, воровства, лашон ара…

Но у нечистой системы нет своей энергии. Поэтому в Зоаре сказано, что Змей даёт человеку возможность иногда делать духовную работу. Потому что если человек полностью отойдёт от духовной работы, у него не будет энергии. Энергию даёт только чистая система.

Змей даёт человеку делать свою духовную работу, но только на уровне логики.

Когда мы начинаем изучать Каббалу, всё логично: как мир был создан, что нужно быть подобным Творцу, нужно быть дающим, нужно быть причиной. Это всё понятно. Мы это принимаем. Мы начинаем это практиковать.

Это именно то, чего хочет Змей - духовная работа в рамках знания. Мы, делая это, чувствуем, что получаем, но для себя.

Поэтому фараон не хотел, чтобы они полностью отошли от своей духовной работы. И поэтому они строили город «несчастья» с их точки зрения. Фараон украл всю их работу.

Сказано, что они были несчастны и бедны духом, потому что если ты работаешь только в рамках логики, у тебя всегда будет так: вверх /вниз, вверх/вниз.

Ты всегда будешь ждать, когда же получишь то, что эти мудрецы обещают? Иногда тебе хорошо, но большую часть времени ты как все остальные.

Для них это были города несчастья, а для фараона- «питом а-Рамзес», красота, потому что он получил всю энергию от их работы.

И потом, когда Творец явился Моисею и велел ему возглавить народ Исраэль и вывести его из Египта, Моисей спросил: как они узнают, что я послан Тобой?

И тогда Творец велел Моисею бросить посох на землю. И посох превратился в Змея.

Эти слова мы можем очень долго изучать и понять, как выйти из Египта.

Есть два уровня духовной работы: либо змея, либо посох.

Посох - «матэ» - это низкий уровень как мы считаем. Мы считаем, что уверенность, вера- низкий уровень, потому что ты не знаешь.

Когда есть логика, всё понятно- тогда это более высокий уровень. Мы так начинаем. Я делаю, потому что я понимаю. Я уверен, потому что я понимаю.

Надо понять, что это совсем наоборот!

Матэ, посох - это работа над логикой. Когда это нелогично, ты не понимаешь и не можешь найти выход из ситуации.

А змея -это работа на уровне логики. Ты все можешь объяснить, ты все делаешь, ведь ты же духовный человек.

Надо понять, что настоящая духовная работа - это над логикой. Когда ты в ситуации, когда не знаешь, что Творец от тебя хочет, но ты знаешь, что Творец всегда тебе даёт. Всегда.

Иногда человек делает тебе больно, и ты просто не знаешь как выйти из этой ситуации. Ты пробовал её решить и так и этак, не знаешь, что можно ещё сделать. Ты сдаёшься, говоришь Творцу: я сдаюсь! Не знаю, почему Ты мне даёшь эту ситуацию, но я буду радоваться каждый раз, когда Ты будешь мне её давать! Если Ты мне даёшь эту ситуацию, значит, она Тебя радует. И я буду ей радоваться.

Заключаю с Тобой сделку: каждый раз, когда Ты будешь давать мне эту ситуацию, я буду радоваться.

Творец всё видит и всё слышит, что мы здесь делаем. И нам нужно начинать делать свою духовную работу не потому, что мне выгодно сейчас или через годы.

Нам нужно делать свою духовную работу, потому что мне не выгодно. Не выгодно делать сопротивление, не выгодно быть уверенным. Потому что только так можно выйти из Египта.

А иначе плодами нашей духовной работы будет наслаждаться фараон, а мы - лишь чуть-чуть.

А мы хотим наслаждаться полностью.