Шмот 2023: Ничего кроме Света Творца

Недельная глава Шмот открывает вторую книгу - «Шмот» («Исход»), в которой раскрываются понятия «галут» («изгнание») и «геула» («искупление»). Сосредоточимся на том, как мы можем максимально эффективно использовать энергию этой недели для нашей духовной работы.

Этот Шаббат и несколько последующие за ним Ари назвал ШОВАВИМ (Шмот, Ваэра, Бо, Бешалах, Мишпатим).

Вся книга Шмот - о выходе из изгнания. Каббалисты говорят, что, если вы интенсивно делаете свою духовную работу в этот период, то сможете перейти на совершенно другой уровень.

Рамбан (Нахманид) объясняет всю великую силу этого Шаббата. Он пишет, что книга Берешит содержит всю историю Творения всех миров и нашего физического мира и всех живых существ. А также историю патриархов: Авраама, Ицхака и Иакова. Рамбан говорит, что были сотворены два параллельных мира, и нам нужно понять, как они взаимосвязаны.

Большая часть нашего несовершенства - из-за того, что мы не понимаем, как взаимодействуют физический мир и мир «Йецират аАвот», мир, сотворённый для патриархов.

Рамбан говорит, что книга Шмот - о том, что происходит со всеми последующими поколениями в свете этой тайны двух параллельных миров. История Исхода - это история боли, страданий и нужды. Это история понижения уровня их сознания, а значит, уменьшения связи со Светом Творца.

Рамбан пишет, что избавление от рабства не было искуплением. Только когда они пришли на Синай они заслужили, чтобы Свет Творца пребывал с ними постоянно. Когда они вернулись на землю своих праотцов, тогда они стали проводниками Света Творца, освобождёнными и возвысившимися. Искупление наступило только тогда, когда они пришли в то же место, где жили Авраам, Ицхак и Иаков.

Когда мы размышляем об Аврааме, Ицхаке и Иакове, мы ошибочно думаем, что они жили в нашем мире, где в результате своего возвышения стали сильнее связаны со Светом Творца. Это не так. Это никогда не было секретом патриархов. Если мы думаем, что, подражая духовной работе патриархов, мы сможем возвыситься, то это в корне неверно. Это абсолютно невозможно. Совершенно невозможно жить в этом сотворённом мире и отсюда возвыситься!

Сначала был сотворён этот физический мир со всеми его обитателями, а потом - мир патриархов. И только изнутри этой новой реальности они возвысились.

Единственная цель, ради которой мы пришли в этот мир  - это не существовать в мире, в котором существуют все остальные, и делать его лучше, нести в него Свет. Цель - перенести себя в «Олат Авотам», мир патриархов, жить в этом новом творении. Но каков путь? Это и есть тайна «Бытия» и «Исхода».

Есть два параллельных мира, которые существуют прямо сейчас. Есть физический мир со всеми его страданиями и смертью, и есть другой мир, созданный патриархами, из которого исходят только благословения, где есть только жизнь. Тайна Шмот не в том, чтобы возвыситься изнутри нашего мира, а в том, как его покинуть и жить в месте патриархов, где Свет Творца светит постоянно.

Что такое «галут», «изгнание»? Это результат того, что мы недостаточно работаем, чтобы покинуть этот мир, где есть нехватка, боль, страдания и смерть, и жить в другом мире, полном Света и благословений, созданном патриархами, теми, кого называют Авраамом, Ицхаком и Иаковом.

Каждый из нас существует в духовном изгнании. Как же нам выйти из изгнания? Как нам перестать делать этот мир лучше и начать жить в правильном мире?

Дар Шаббата Шмот - возможность начать выходить из старого мира и перейти в мир патриархов. Где эта дверь?

В Талмуде есть история о великом каббалисте Раби Ханине бэн Доса. Одна колдунья хотела навредить ему, для этого ей нужна была земля из-под его ног. Она осторожно кралась, чтобы он её не заметил. Но Раби бэн Доса увидел её и сказал: «Не прячься! Делай всё, что хочешь, ты не сможешь навредить мне! Нет ничего кроме Света Творца! Эйн Од Мильвадо».

Другой великий каббалист, Раби Хаим из Воложина, в своём труде «Нефеш аХаим» объясняет тайну этой истории. Он открывает тайну пути в тот новый мир, куда нам предназначено прийти.

Причина того, что Раби Ханина бэн Доса не испугался этой могущественной колдуньи не в том, что он проделал большую духовную работу, а в том, что он знал, что нет ничего, кроме Света Творца, Эйн Од Мильвадо. Это сознание было фундаментально сильно внутри него. Это самое важное сознание, которое мы должны держать 24 часа в сутки. Если кто-то пытается мне что-то сделать, и я этого боюсь, значит, я не нахожусь на нужном уровне уверенности, что ничего, кроме Света Творца не существует. Если вы всё ещё испытываете страх, значит, у вас нет сознания «Эйн Од Мильвадо».

Это и есть «дверь» в мир патриархов - «Эйн Од Мильвадо» - «Нет ничего, кроме Света Творца».

В «Нефеш аХаим» раскрывается секрет, как избежать любого Суда. Когда человек создаёт внутри себя ясное сознание, что нет ничего, кроме Света Творца, нет никого и ничего, что могло бы ему навредить. Запомните эти слова, именно на это нужно направить работу. Мы должны пробуждать уверенность, что никто не может иметь силу и власть над нами, кроме Света Творца.

Каждый страх - лифта, перелёта на самолёте - это провал сознания. Каждый раз мы отдаём силу тому человеку или ситуации, мы отдаём господство над собой всем этим проблемам, отдаём контроль темноте. Мы отдаём свою силу человеку, который нас не любит и хочет нам навредить.

Ловите себя каждый раз, когда в вас зарождается страх или сомнение, сто раз в день, и напоминайте себе: «Эйн Од Мильвадо!», «Нет ничего, кроме Света Творца!». Благодаря сознанию «Эйн Од Мильвадо» великие каббалисты смогли войти в тот другой мир, мир патриархов, где есть только Свет, благословения и благодать. И мы должны сделать это главным фокусом нашего сознания на все времена.

Работа этого Шаббата - останавливать мысли, передающие контроль над нами другим людям или ситуациям, и укреплять сознание «Эйн Од Мильвадо».

Раби Ханина бэн Доса цитирует Введение в Зоар: «Когда человек приходит к сознанию «Коль эхад», что есть только Свет Творца, то нет никаких внешних сил, которые могли бы принести ему вред. Тогда вся Ситра Ахра будет удалена не только от этого человека, но и из всего мира. И этот человек сможет пробудить чудеса».

Рамбан пишет, что когда мы поднимаемся до состояния, называемого «миром патриархов», только тогда мы выходим из изгнания.

Рав Ашлаг в последние годы его преподавания сказал своим ученикам, что ему стало труднее их учить, а им - труднее у него обучаться, потому что трудно говорить об одних и тех же идеях постоянно. Вначале вы были вдохновлены, а теперь, спустя годы, истинным учениям сложнее вызвать землетрясение в вашей жизни. «Эйн Од Мильвадо» - одно из таких учений. Если сегодня вы его действительно поймёте, оно полностью перевернёт ваше сознание, и вы достигнете то, что называется «миром патриархов», жизни в мире абсолютного Света.