Ваетханан

Шаббат Ваэтханан - первый из семи Шаббатов Нахаму - Утешения, которые предваряют Рош Ашану. Название получено от Афтары, читаемой в первый Шаббат после 9-го Ава, которая начинается словами: «Нахаму нахаму ами» («Утешься, утешься, мой народ»).

Когда нам нужно утешение? Когда мы теряем близких. Окружающие пытаются нас утешить. Но утешение от людей не поможет вернуть ушедших. Настоящее утешение мы можем получить в этот Шаббат.

Что такое настоящее утешение? - Вернуть их обратно.

В этой главе мудрецы учат нас, как вернуть всё, что мы потеряли.

Мы потеряли предыдущее поколение, его мудрость, божественное вдохновение, его любовь. Любовь людей, которые ушли, больше не проявляется в нашем мире. Мы хотим проявлений их любви. И Творец через Моисея даёт нам утешение в этой главе.

Секрет утешения заключается в первом же слове главы: «Ваэтханан» - я умоляю Творца о милости, о подарке, который я не заслуживаю.

Каббалисты говорят, что в этом мире есть всё, что нам нужно. Мы должны делать свою работу, добавлять, внести свой вклад, и тогда всё утраченное вернётся, все наши ушедшие снова будут с нами. Я имею ввиду Конец Тикун и Воскрешение мёртвых.

Что нам нужно делать, чтобы приблизиться к истинному утешению? - Иметь 100%-ную уверенность, сфокусированную на одной, очень простой вещи. Мы должны практиковать только одну вещь, которая раскрывается в 6-й Алие.

«Шма, Исраэль!» - «Слушай, Исраэль!». Исраэль - это все, кто выбрал быть со Светом.

«Ашем Элокейну» - Бог, который нами правит, - один. Бог один для всех, даже для тех, кто выбрал не быть со Светом.

Разделение - это самая болезненная вещь. Самое большое разделение - когда Один делится на два. Вначале было Единство, Эхад. Потом появилось разделение на хорошо и плохо.

Творец через Моисея говорит: нет плохого, всё хорошо. Наша работа - не убрать плохих людей или ситуации, наша работа - выбрать, что есть только абсолютное добро, без каких-либо исключений. Творец управляет людьми, мы не сами принимаем решения. Но, если мы выбираем, что всё - абсолютное добро, то Творец через нас раскрывает свой Свет. Нам нужно говорить и делать всё с присутствием Света.

Мы постоянно говорим о сопротивлении. Сопротивление - это всё. Если верить в сопротивление больше, чем в эгоизм, то можно раскрыть огромный Свет для себя и для всего мира.

В конце главы сказано, что мы должны «капитализировать» энергию Творца в нашей жизни, в этом мире и мире Грядущем.

Грядущий мир внутри нас, это сознание над материей. Это сознание: всё, что я вижу - только добро. Всё существует именно так, как должно быть. Творец направит мне всё, в чём я нуждаюсь: и деньги, и здоровье, и отношения. Каждый, кто делает сопротивление, получит богатство, власть, детей, долголетие - получит «царство».

Каждая душа - от Творца, Творец ОДИН, мы все ОДИНаковы, у всех будет всё!

Ваэтханан - мы просим, но нужно знать, что Творец хочет дать нам гораздо больше, чем то, о чём мы просим. И Творец хочет, чтобы мы просили. И Он хочет, чтобы у нас было всё. И Он страдает, когда мы страдаем.

И, если мы знаем, что Творец хочет так много нам дать, мы можем просить и даже требовать!

Моисей 515 раз просил Творца. 515 - та же нумерология, что и у слова «яшар», «прямой». Когда мы молимся, мы стоим прямо, две ноги вместе, как одна нога.

Половина заповедей, данных нам Творцом, касается отношений между нами и Ним, это называется. «ла-Маком», а половина - между нами и другими людьми.

Ла-Маком - место. Место, где мы должны быть, это место, когда мы делаем сопротивление. Это место, когда мы знаем, что всё хорошо. Это место, когда мы хотим раскрыть Свет для других.

Поэтому Моисей умолял Творца дать войти в Землю Исраэль. Если бы это произошло, настал бы Конец Тикун. Но мы ещё не готовы.

«Шама» (שמה - ивр. «там») - те же буквы, что составляют имя Моисея: Моше (משה).

Сопротивление - это способ получить всё, это знание, что всё хорошо.

Ваэтханан - мы можем получить всё, вернуть Божественную часть людей, которых потеряли.

Наступает полнолуние месяца Лев, Ту бэАв, в этот день раскрывается секрет любви. Это означает, что всё хорошо - хорошо внутри. И когда я делаю для внутренних вещей, я наслаждаюсь. Божественная мудрость глубока, это и есть настоящая награда.