Рош Ашана 2025: Лекция Ицхака Синвани во 2 день

В Талмуде сказано, что есть два звука: звук движения солнца и звук Рима, Римской империи. Голос движения солнца символизирует природу, порядок, через который Творец управляет миром. Голос Рима - это голос материального мира, это шум, который мы создаём. И эти два голоса борются друг с другом, а мы - между ними. Духовный и материальный мир борются друг с другом, как будто, а мы - жертвы этой борьбы. Иногда мы слышим голос солнца, а большую часть времени мы слышим голос Римской империи. Он такой реальный, что мы верим, глубоко погружаемся в материю, постоянно терзаемся сомнениями, переживаем, а что было бы, если бы я тогда поступил иначе…  Не думай об этом, живи сейчас, этой секундой! Наслаждайся солнцем, природой, дружбой!

Но есть ещё третий голос - голос души. Сказано, что душа человека - это часть Творца. И сказано, что есть 600 тысяч душ народа Исраэль. Как так? Разве возможно разделить Творца на части?

Рав Ашлаг объясняет, что на самом деле есть одна душа, тел - много. Благодаря тому, что народ Исраэль принял Тору и мицву любить ближнего своего как самого себя, в каждом из них есть «полный» Творец. В потенциале.

До горы Синай только единицы могли достичь такого высокого уровня, подняться над эгоизмом, действительно думать о других. Да, был Авраам, был  Ицхак… но это были единицы. А чтобы целый народ  - это было чудо! Когда они все приняли любовь друг к другу, тогда в каждом из них было всё, что было у остальных, в каждом из них было сияние Творца, в каждом из них был Творец - полностью!

Замысел был в том, чтобы народ Исраэль, получив Тору и заповеди, вошёл в Землю Исраэль, там жил согласно этим заповедям, и оттуда это сознание распространил по всему миру. Но из-за греха Золотого тельца, маленького сомнения….

Оставалось всего 18 минут до того, как должен был спуститься Моисей с Торой, первыми скрижалями, которые начертал сам Творец. Но терпения не было. И нет. Нет у нас терпения! 18 минут терпения не хватило, а ведь Машиах был бы здесь уже 3700 лет! Все люди в мире страдают из-за этого нетерпения.

Голос нашей души - это бесконечный потенциал. И есть люди, которые достигли. Некоторые каббалисты могли делать всё что угодно: воскрешать мёртвых, превращать воду в вино… Они владели технологией управления материальным миром, то, что Рав называл «нанотехнологий».

Выдающийся йеменский каббалист, мыслитель, поэт Шалом Шабази каждый Шаббат молился в Иерусалиме! А жил он в Йемене! Он мог делать то, что называется «кфицат адэрех», «прыжок через пространство». Мы все можем это делать! Можем! Но мы в это не верим. Потому что не подключаемся к нашей душе.

Когда душа заходит в тело, она кричит. Крик души. Она не хочет сюда, там ей хорошо, там она с Творцом. А здесь… Зачем? И она кричит. Крик - когда ты не можешь объяснить словами. Звук шофара - это этот крик. Это голос нашей души. Мы хотим пробуждать это внутри себя. Вспомнить, что душа наша - бесконечна, и она может всё сделать.

В Зоаре сказано, что есть и четвёртый голос. Это тихий голос, когда душа выходит из тела. «Наконец-то! Слава Богу!».

Мы все боимся смерти. Но смерть -  не так страшно! Тело - не так важно, как то, что есть внутри. Поэтому на иврите, когда человек умирает, говорят: «Нифтар!», «Избавился!». Избавился от тела. Понятно, что если мы сильно привязаны к телу, к материальному миру, нам будет тяжело отпускать тело. А если в течение жизни мы научились делать духовные действия, то нам не будет страшно. Ты понимаешь, что тебя ждёт другое, новое тело. Ты уже стар, плохо видишь, плохо слышишь. Тело тебя ограничивает. И тебя ждёт другое тело, которое мы создаём через 613 заповедей, через все добрые дела, которые мы делаем. Через каждое доброе слово, совет, акт дарования и помощи. Это то, чем мы должны заниматься весь год. И тогда страх смерти… Смерть - это конец чего-то: отношений, работы… Нужно убрать этот страх изнутри. Будет что-то лучше! Всегда. Творец нас любит. И Он даёт нам всё самое лучшее, неважно, как низко мы упали.

Это мы должны понять до Йом Кипура. Десять дней от Рош Ашаны до Йом Кипура идёт перестройка, поэтому важно, о чём мы думаем, что мы хотим.

Наша душа, связанная оковами тела, страдает внутри, не может выразить себя, не может получить всё благословение от Творца. И тело не может воспринимать.

Надо понять, что все эти четыре мира: Ацилут, Брия, Йецира и Асия - на самом деле - один. Рамхаль пишет, что Мальхут, Зейр Анпин, Бина и Хохма - это одно целое. Нефеш - это наше тело, желание получить. Руах - это наши эмоции. Нешама - это наш разум. Мы должны жить так, чтобы это было всё вместе. И движения, и эмоции, и разум. Их объединяет мир Ацилут.

Мы хотим настроить себя на то, чтобы в этом году наша душа могла действовать в материальном мире. Тогда войны, которые происходят снаружи, исчезнут. Люди воюют из-за ерунды! «Я тебе покажу!».

Верим ли мы, что наша душа может осветить мир? Рав и Карен верили. И поэтому каждый день так вели себя, до последнего дня помогали другим.

Сегодня - это время, когда мы можем освободить нашу душу, дать ей возможность быть впереди, а не тело - впереди. Это день, когда мы можем выйти из тюрьмы. Если хотим. А если нас устраивает такая жизнь, мы хотим какие-то благословения - ОК, мы их получим. А можно подключиться к своей душе! И тогда год будет совсем другим, неожиданным. Потому что Творец - неожиданный. Это значит, что Он хочет дать нам гораздо больше чем то, что мы можем представить себе. И Он даёт! И каждый год до прихода Машиаха будет интересным. Интересным, если мы не будем отпускать, если не будем готовы принять любое испытание, потому что верим, что если Он мне их дал, то это именно то, что мне нужно!