Трума 2025: Пробуждая безумное жгучее желание

В недельной главе Торы Творец даёт чёткие указания как строить Бэйт аМикдаш, Храм. Творец говорит Моисею, что и первый, и второй, и третий Храмы должны быть построены согласно тем размерам, которые Он ему передаёт. Но мы знаем, что второй Храм царь Соломон построил совсем по другим размерам, чем Мишкан. Странная вещь! Либо Творец хотел донести до нас что-то другое, либо царь Соломон ослушался Его.

Мы знаем, что Мишкан был построен в физической реальности, но он - лишь отражение духовной реальности. Рав Ашлаг писал о языке ветвей: всё, что существует в физическом мире, имеет свои корни в высших мирах. Поэтому, когда в Торе даётся описание переносного Храма, это не схема физического сооружения, а схема устройства всех миров. Мишкан - это копия устройства высших миров.

Мишкан был точной копией духовного мира.

Когда Моисей поднялся на гору Синай чтобы получить Свет Бессмертия, он увидел своей душой, он соединился с духовной системой. И когда он потом спустился в этот мир, он воплотил то, что там увидел, в физическую форму для того, чтобы сделать связь, чтобы физическая форма могла соединиться с духовной. Когда люди входили в Мишкан, они начинали соединяться с его истинным Источником и сутью. Поэтому переносной Храм был построен на основе пророчества, на том видении, которое было у Моисея. На том видении, которое было у него в тот момент в соответствии с тем уровнем, на котором находилось тогда его сознание и сознание народа Исраэль. Духовная мудрость трансформируется в зависимости от уровня сознания людей. Поэтому царь Соломон строил Храм с учётом того уровня, на котором находились души людей в его время. Параметры его Храма были другими, он должен был видеть, что происходит в высших мирах, и каков уровень сознания душ, для того чтобы создать сооружение для связи между ними.

Размеры переносного Храма были правильными для времени Моисея, они соответствовали состоянию духовных миров на тот момент.

Это касается не только строения Храма, это касается нашей духовной работы, которая отличается от той духовной работы, которую делали люди во времена Моисея. У каждого поколения своя духовная работа. И у каждого человека своя духовная работа. И у каждого человека духовная работа на сегодня отличается от той, которую он дал вчера, потому что духовный мир уже изменился, ваша душа уже изменилась. Если вы будете делать одно и то же каждый день, вы просто не попадёте в правильное место.

Если бы царь Соломон построил Храм по параметрам переносного Храма, то он не имел бы силы, потому что это было бы неверным отражением духовного мира на физическом уровне. В духовной работе всё должно вписываться в духовную реальность. А если ты делаешь одно и то же каждый день - это не сработает!

Рав каждые десять лет менял способ обучения, суть при этом оставалась та же. Потому что духовная реальность менялась, души менялись, и нам нужно было искать соответствие.

Как нам знать, какая духовная работа нужна именно сегодня? Ведь у нас нет пророчества. К нам не приходит Творец и не говорит: сегодня делай так, завтра - вот так.

Великий каббалист Раби Исраэль из Кожниц говорит, что есть два вида цадиким. Одни верят, что делают всё правильно. Другие, более духовные, считают себя никем. Но у них есть желание делать духовную работу правильно, даже несмотря на то, что вероятность попадания очень мала. У них есть желание, но нет уверенности в том, что они правильно делают свою духовную работу.

Многие из нас относят себя к первой группе, считают себя духовными людьми, правильно выполняющими свою духовную работу. Но вторая группа духовных людей раскрывает Свет, который проливается на весь мир и приносит всем бесконечные благословения.

Мы не должны бояться неясности, если у нас есть истинное желание делать духовную работу, действительно подключиться, раскрыть Свет, - даже если мы не уверены, что делаем всё правильно, тогда наш Свет проливается на весь мир.

Рав Ашлаг говорит, что изучение Каббалы называется секретами Торы. Цель изучения - услышать шёпот Творца. Творец шепчет вам, какую духовную работу вам нужно делать сегодня.

Вы можете услышать Его шёпот во время изучения, когда вы читаете Зоар, например. Если вы изучаете Зоар только для того, чтобы подключиться, вы не услышите секретов, предназначенных лично вам. В чём секрет Каббалы? В том, что Творец шепчет тебе, в том, что тебе нужно услышать именно сегодня. В главе Трума в стихе 147 сказано: необходимо изучать каждый день. В этом секрет духовной уверенности. Читая интересные истории в Зоаре, или о секретах чтения по лицу и рукам, мы получаем секрет духовной уверенности. Единственная вещь, о которой говорит Зоар - как подключиться к духовной уверенности. Найти свой собственный духовный путь! И всё! Изучая Зоар, в котором каждое слово говорит только об одном- как взрастить духовную уверенность, если у вас есть такое желание, вы получите это. И не только это, вы будете знать какую духовную работу вам нужно делать именно сегодня. Зачем вам нужно изучать каждый день? Для того, чтобы каждый день увеличивать свою духовную уверенность. Откройте Зоар в любом месте и попросите Творца указать вам ваш путь. Если у вас есть это желание, вы услышите. Это - единственная причина для изучения - пробудить больше уверенности и узнать от Творца секреты пути вашей души сегодня. «Любой, кто изучает, удостаивается Света Творца в этом и в Грядущем мире. И он будет защищён от любого отрицательного Суда. Потому что у изучения только одна цель - повышение уверенности. И Свет Творца будет опираться на вас и больше вас не покинет».

Это просто потрясающе! Я надеюсь, что это изменит наше сознание, когда мы читаем Зоар. Изучение Зоара даёт нам возможность подняться на новый уровень уверенности и узнать маршрут своей души на сегодня. Вот зачем мы читаем Зоар. И если у вас будет это сознание, вы получите это. И ваша духовная работа будет на совершенно другом уровне.

В книге «Сфат Эмет» написано, что Моисей не мог изготовить менору. Он никак не мог понять, как её сделать. Тогда Творец велел ему бросить в огонь кусок золота, и канделябр чудесным образом появился сам собой.

Моисей знал, что менора - это не физический канделябр, на котором зажигают масляные лампы. Это был источник, освещающий Светом весь мир, а это значит, что вся темнота, вся боль и страдания могли быть устранены из мира. Моисей это понимал, но не знал, как это объяснить народу. Как объяснить им, что их духовная работа сможет принести конец боли, страданиям и смерти?

Нас учили, что наша духовная работа раскрывает тот Свет, который Творец хочет нам дать. Это неправда! Это невозможно! У нас нет ни духовной, ни физической возможности раскрыть тот Свет, который должны раскрыть! В «Сфат Эмет» написано, что только если у вас есть жгучее желание, жажда, только тогда вы сможете притянуть и раскрыть Свет. ЖЕЛАНИЕ!  Только желание. Поэтому Творцу не нужно было, чтобы Моисей сделал менору, Творцу нужно было, чтобы они отчаянно желали. И делали. Тогда необходимое количество Света раскроется само собой.

В Зоаре во многих местах говорится, что не надо путаться в изучении, когда есть прекрасная цель - осветить Светом весь мир.

В Мидраше сказано, что для этого Творцу не нужны все мы, достаточно одного человека, у которого есть сумасшедшее желание.

Цель духовной работы, причина существования Каббала Центра только одна - мы хотим принести Свет Творца в этот мир, чтобы боль, страдания и смерть исчезли. Наш разум не может это понять. Спрашивайте себя в этот Шаббат: насколько сумасшедшее желание у меня есть?

В этот Шаббат думайте о том, что никогда не сможете достаточно изучать, никогда не сможете достаточно даровать, достаточно делать для того, чтобы положить конец боли, страданиям и смерти, но я должен стремиться к этому. И, если вы пробудите в себе желание, это произойдёт само собой от Света Творца.

В «Сфат Эмет» говорится, что самое главное - это желание и то сознание, с которым вы изучаете, помогаете, даруете. Сказано: ничто не может остановить желание.

В Зоаре в п.363 написано, что Творец говорит Моисею, что хочет прийти к нему, к каждому из нас, и раскрыть всю полноту Своего Света. Но Свет Творца не может раскрыться, пока ты не пробудишь в себе огромное желание Света. Моисей отвечает: нет никого, кто может это сделать для всего мира. Творец же отвечает: не так, как ты думаешь! Не так, как мы думаем, что будем больше делать, тем самым принесём благословения в этот мир. Нет! Творец говорит, что Ему достаточно одного человека, даже самого низкого, который пробудит жгучее желание. Благодаря своему жгучему желанию и силе духа он сможет притянуть в этот мир Свет Творца.

Теперь мы понимаем силу этого Шаббата, он даёт невероятную свободу и одновременно колоссальную ответственность каждому из нас. Наша цель - положить конец боли, страданиям и смерти в мире. Но никто не в силах сделать это в одиночку. Единственное, что мы можем сделать - пробудить в себе жгучее желание, чтобы Свет реализовался в нашем мире. Каждый из нас может изменить этот мир!