Насо

Глава Насо Торы - самая длинная, она содержит 177 стихов. Это значит, что очень много материи. И, значит, здесь есть секрет дематериализации. Творец дал технологию дематериализации, и это нанотехнология.

Творец создал Вселенную в двух ипостасях: материя и дух. Сказано, что Он сотворил человека, Адама, из «адамы», земли (тот же корень!), а потом поместил душу (Руах) внутрь. И это был Руах Мемала, Дух Говорящий.

Человек создан для того, чтобы получать. Но, чтобы получать, нужно выучить секрет дематериализации. Потому что материя - очень упрямая вещь! Материальный мир так жесток! Так много негативности! Но негативность нужна для роста. Чтобы вырасти, нужно пройти путь боли.

Однако, есть и другой путь - путь Древа Жизни. С сознанием Древа Жизни мы удаляем упрямство и жестокость материального мира. Путь Древа Жизни - это нанотехнология.

Что такое нанотехнология?

Например, у меня есть дом в Москве, и я хочу построить точно такой же дом в Азербайджане. Я дематериализую свой московский дом, лечу в Азербайджан и там его материализую. Или, например, меня раздражает моя жена, я её сокращаю, разбиваю на паттерны и снова собираю её в идеальном виде.  Я закрываю глаза, и - дом в Азербайджане уже есть, и моя жена идеальна. Но это - внутри! Внутри всё идеально.

Каббалисты говорят, что внутренний мир и есть реальность.

Чтобы материальный мир не сбивал нас с толку, мы используем особые слова. Слова обладают мощной энергией. Мы можем воображать слова в голове, можем слышать и произносить, можем видеть их написанными.

При помощи слов я могу изменить мир. Как я, такой маленький, могу изменить такой огромный мир? Каббалисты объясняют, что для этого нужно большое желание. Эго - это маленькое желание. Если ты думаешь, что ты  - самый умный, самый красивый, самый уважаемый в мире человек - то ты ещё просто маленький! Мы говорим о Вселенной! Мы созданы «бэ-Целем Элоким», по образу и подобию Божьему. И мы должны быть как наш Создатель! Чтобы что-то сделать, у нас должно быть реальное представление о том, кто мы на самом деле.

Мы можем изменить всю Вселенную. У нас в голове это возможно. Мы можем думать, что вся Вселенная создана исключительно для нас.

Когда я еду в поезде, я могу думать, что я двигаюсь, а вся Земля не движется. Или - весь мир движется очень быстро, а я остаюсь на том же месте. Каббалисты учат нас, что сознание Древа Жизни  означает оставаться на том же месте, быть в полном покое. Это называется «Менуха». Менуха означает Шаббат: мне не нужно двигаться, я в совершенном мире. И весь мир вращается вокруг меня. Этот поезд вращает мир вокруг меня. А я - на том же месте. Мы можем выбрать тот или иной взгляд на это, и тот, и другой правильный. Это называется «относительностью», у нас есть право выбора: либо весь мир вращается вокруг меня, либо - я вращаюсь в мире.

Каббалисты учат: выбери Древо Жизни. Это означает: я создан по образу и подобию Бога и я как Бог. Бог - это Источник всей Вселенной. И я теперь могу изменить всю Вселенную! А я использую это для того, чтобы купить машину получше!

 

Каббалисты говорят, что есть либо ноль, либо сто. Некоторые мечтают, в уме заключают колоссальные сделки, а у самих нет денег даже на еду. Они думают: ещё чуть-чуть, и сделка будет заключена, я получу миллион долларов. Но в последнюю секунду что-то происходит, и сделки нет. Она почти заключена. Но каббалисты говорят: нет! Либо деньги в банке, либо - нет. Либо сто, либо - ноль. Нет никакого чуть-чуть. Нельзя быть чуть-чуть беременной! Ты либо беременна, либо нет. Так же и с эго. Если вы решаете, что вы на одном месте, вы в двекут с Творцом, и вся Вселенная вращается вокруг вас, тогда буквы - это реальность. И тогда буквы станут реальностью. И тогда мы сможем материализовать изменения в мире.

Человечество тысячи лет пыталось улучшить систему образования, юридическую систему, систему экономики. И тем не менее человечество до сих пор испытывает ненависть, злость, зависть, лень, зависимости. Люди не меняются. Единственный путь изменить систему - изменить её на сто процентов, не на чуть-чуть. И изменить мир можно с помощью слов, понимания силы Творения, понимания, что мы нашим сознанием можем создавать материю. Мы созданы по подобию Бога! И никогда это не сделать через убийства, грабёж, жажду обладать тем, что нам не принадлежит. Потому что так мы вращаемы миром, а не мир вращается вокруг нас. Потому что мне нужно отнять у кого-то то, что мне нравится, мне нужно убрать этого человека, мне нужно манипулировать. Это не работает. Чтобы это сработало, я должен быть как Бог.

Вот что есть в главе Насо. Глава Зоара - это душа. Сказано, что Бог вдохнул душу в Адама, Руах Мемала. У каждого существа есть Руах, дух.  Но сила слова была дана только Адаму для того, чтобы дематериализовать негативность и затем создать самый чистый материальный мир.

Раби Шимон бар Йохай выбрал эту главу, чтобы поместить в неё Идра Раба, Большое Собрание, когда собрались все десять учеников. Есть Идра Зута, Маленькое Собрание, когда их было семь (трое уже умерли). 

В Идра Раба Раби Шимон раскрыл все секреты использования слов, секреты дематериализации, дал гарантию раскрытия настоящих чудес.

Природа физического мира очень жестока. Единственный способ преодолеть эту жестокость - подключиться к красоте Творца. Это секрет того, что мы называем «Хашмаль». Слово “хашмаль” (חַשְׁמַל) встречается в книге Иезекииля (1:4, 1:27, 8:2). Оно описывает всё происходящее в верхних мирах, сияние или блеск, сопровождающий откровение славы Бога. И говорится о том, что этот материальный мир был реализован с негативностью. Материальный мир должен быть негативным, потому что человек не делает то, что должен делать. Человек как циплёнок в яйце, когда у него нет сил разбить скорлупу. Циплёнок вынужден расти внутри яйца и страдать, но, когда у него будет достаточно сил, он сможет разбить скорлупу и наслаждаться жизнью. До этого ему нужен материальный мир, чтобы у него была гарантия роста.

Бог  - лучший Отец, Он не хочет, чтобы Его дети страдали. Но они вынуждены страдать, потому что всё ещё не пришли в нужную точку. До тех пор, пока у них не разовьётся настоящее эго, эго «бэ-Целем Элоким», эго образа Бога, они должны страдать. А когда они выбирают эго образа Бога, материальный мир говорит им: «Нет! Этого не случится! Всё, что ты представлял себе в детстве, было просто шоу. Любовь, которую ты представлял - просто шоу. Жизнь жестока. Нет любви. Нет чудес. Все плохие. Всё плохо. Возьми столько, сколько можешь, наслаждайся чуть-чуть, а потом состаришься и умрёшь. Всё». Таков материальный мир. Ты - ноль. Никто тебя не одобряет. Но надо знать, что одобрение - внутри! Тогда этот мир изменится.

Раби Шимон и его друзья видели будущее и заложили его. И это - глава Насо, которая всегда читается в это время, время Шавуот, потому что эта система была раскрыта на горе Синай. И человечество испытало этот вкус - посреди пустыни, где не было ничего, но у них было всё.

Когда мы начинаем использовать эту технологию, мы можем на самом деле удалить из мира боль и страдания, которые происходят прямо сейчас. Моисей пообещал Раби Шимону, что с Зоаром Искупление придёт милосердно, без боли и страданий. Это написано в этой же главе.

 

В главе Насо говорится также о назорействе. Сказано, что назир не должен пить вино, есть виноград и изюм, использовать виноградный уксус. Назир не должен стричь волосы и брить бороду. Он становится святым как Коэн Гадоль. Как отказ от вина может сделать человека святым?

В этот Шаббат мы читаем Афтару о Самсоне. Его родители, особенно мама, использовали нанотехнологию. Доктора говорили ей, что у неё не может быть детей. Она дематериализовала эту иллюзию и подключилась к Вселенной, где у неё были дети. И получила раскрытие: к ней явился ангел и сказал, что у неё будет сын, и он с рождения будет назиром, ему нельзя прикасаться к вину и стричь волосы. И тогда он изменит ситуацию в Израиле. Она рассказала об этом мужу, и он тоже захотел поговорить с этим ангелом. Ангел явился ещё раз и подтвердил то, что говорил жене при первой встрече. Мужу хотелось узнать имя этого ангела, но тот не назвался. Супруги хотели отблагодарить его, так как ангел явился в человеческом обличье, они решили устроить в честь него трапезу. Но ангел попросил принести жертву всесожжения. “Когда взлетел язык пламени с жертвенника в Небеса, то взлетел ангел Бога в пламени жертвенника”. Муж сказал «Мы видели Бога! Он хочет нас убить». А жена возразила: «Если бы Он хотел нас убить, то убил бы с самого начала».

И так часто происходит в жизни. Мы, мужчины, очень упрямы.

Итак, у них родился сын, Самсон, и он сражался с филистимлянами, совершая настоящие чудеса: он один мог побороть тысячи человек.

Самсон обладал невероятной физической силой, и это - результат использования нанотехнологии, секрет которой раскрывается в этой главе.

 

В главе Насо описывается также технология проверки неверности жены.

Жену, которую муж подозревал в неверности, приводили в Храм, священник возлагал на алтарь ячменную муку, брал воду, смешивал её с пылью (прахом земли) и помещал в неё священный текст. Буквы растворялись в воде, и этот элексир был смертельным ядом, если женщина была нечиста, либо - благословенным элексиром, дарующим сыновей, если она была невиновна. И это - нанотехнология!

О чём здесь говорится? О нашем поколении! Нам сейчас Бог даёт выпить эту воду, те, кто изменили, те, кто не верит, что созданы по образу Творца, будут страдать.

Единственный способ защитить себя от страданий, если мы не на 100% чисты, - это Зоар. Со словами Зоара мы не должны проходить испытания. Мы можем использовать нанотехнологию, которая раскрыта в Зоаре. В тот момент, когда мы будем жаждать узнать эту технологию, всё станет возможным. И вопрос виновности/невиновности отпадёт. Потому что только в материальном мире есть вина и невиновность. 

Зоар объясняет, что есть верхние миры: Брия, Йецира и Асия. В мире Брия  - «асур вэ- мутар»(тебе разрешено и не разрешено). В мире Йецира - «тамэ тао», в мире Асия - «кашер/пасуль»: чистый/нечистый, добро/зло, невинен/ виновен. Но, когда вы подключаетесь к Древу Жизни, миру Ацилут, там ничего этого нет. Там есть только добро, которое Бог хочет нам давать.

Когда у нас есть большое желание, мы можем дематериализовать всё что угодно. Весь мир создан для нас. И когда мы в этом месте, мы можем по-настоящему наслаждаться жизнью, Древом Жизни. И это - глава Насо. И это Шавуот. У нас сегодня есть потрясающая возможность сломать упрямую уверенность в реальности материального мира, возможность дематериализации, чтобы Бог мог дематериализовать через нас и создать другую систему, систему Древа Жизни. Мы, маленькие люди, не президенты, не главы государств, но мы решаем: сегодня после чтения Торы мир уже не будет прежним! Зоар победит негативность другой системы!

 

Дополнительно о понятии “Хашмаль”. «Хашмаль» состоит из двух слов: «хаш» и «маль». «Хаш» на иврите означает «чувствовать». Для того, чтобы лучше видеть реальность, нам нужно стать более чувствительными. Мы всегда идём от дематериализии к материализации. Когда мы спим, мы дематерилизуемся, а когда просыпаемся утром - материализуемся. Когда мы возвращаемся в своё тело, мы хотим увидеть потрясающую реальность. Но для этого мы должны стать более чувствительными.

Во сне Бог спросил царя Соломона: ты хочешь стать самым богатым? Или прожить самую долгую жизнь? Или ты хочешь стать самым мудрым из людей? Соломон ответил: я хочу стать наимудрейшим. И, проснувшись, он услышал пение птиц и понял их язык. Когда он смотрел на людей, он знал, о чём они думают. Когда он смотрел на ситуацию, он понимал, почему она происходит именно таким образом. И тогда ему было всего двенадцать лет! 

Сказано, что мир узнал о его мудрости. К нему пришли две бедные женщины, которые в один и тот же день родили сыновей. Одна из женщин во сне задавила своего ребёнка, потом подложила его своей подруге, а её ребёнка забрала себе. И они просили царя Соломона рассудить, чей ребёнок остался жив, ведь обе претендуют на него. Тогда Соломон приказал принести меч и разрубить младенца надвое. Одна мать сказала: хорошо, а другая - нет, оставь его в живых, отдай его той! И царь Соломон понял, что она и есть мать ребёнка, её выдал материнский инстинкт.

Это называется «хаш». Если мы станем очень чувствительными, мы сможем понимать многое. Но есть одна проблема: ты становишься слабым, уязвимым для негативности. Ты знаешь негативные мысли людей и в конце концов можешь сойти с ума. Поэтому есть «маль», «отрезать», как бритмила. «Маль» - ты становишься очень сильным, не позволяешь негативности зайти внутрь тебя. Поэтому хашмаль имеет две стороны.

В чём наша проблема? Иногда мы недостаточно чувствительны, поэтому блокированы. А иногда, когда нужно быть сильными, мы слабы. Нам нужно быть чувствительными, когда нужно быть чувствительными, и сильными - когда нужно быть сильными! Когда ты изучаешь Каббалу, это намного проще. 

Мальхут, которая возвращает Свет, не должна быть чувствительной. Мальхут возвращает Свет в Кетер, а Кетер - очень чувствительный. Поэтому ты должен быть сильным и чувствительным одновременно.

 

Дополнительно о дематериализации

Для этого мы используем буквы. Когда мы по-настоящему используем инструменты для дематериализации, то остаёмся всего лишь с 13 атрибутами Милосердия Творца. Это наивысший уровень сострадания и чувствительности. Это - Идра Раба. И, с другой стороны, ты также подключаешься к цадиким. Потому что цадики дают мудрость. Поэтому у тебя есть две стороны.

В пророчестве Иезекииля сказано, что есть огонь, который взрывает, есть ветер, который становится штормом, есть вода, которая становится потопом. 

И выбор, который у нас есть: подключиться к Хашмаль или нет. Слово «Хашмаль» имеет ту же нумерологию, что и «баШалом», и это всегда последние слова молитвы. Если переставить буквы, то получится «Малбуш» - «одежда», то есть защита. Поэтому у тебя есть и чувствительность, и защита.