Ваэра 2016: Наши молитвы сильнее, чем мы думаем

В этой главе Моисей принимает на себя ответственность за выход народа Исраэль из Египта. 

Творец говорит ему, что услышал стон народа, изнывающего под игом изгнания. В Торе используется слово «наакат», «боль», «мольба о помощи». 

Внук Бааль Шем Това, Дегель маханэ Эфраим, объясняет, что различные имена, упоминаемые в Торе и Зоаре, меняются в зависимости от того, кто является лидером поколения и уровня сознания людей этого поколения. Он цитирует древнюю каббалистическую книгу, «Брит Менуха», где говорится об одном из самых мощных Имён Творца - Шем аМефораш, способном притянуть вниз Свет Творца. Ари говорил, что этой книге можно полностью доверять. 

В этой книге написано, что Имена Творца были скрыты во времена Раби Шимона бар Йохая, но Имя Шем аМефораш передавалось из поколения в поколение. Это Имя - кодовое для всех Имён. Применение этого Имени меняется в зависимости от нужд поколения. 

В зависимости от поколения Имена меняются! Какое красивое и глубокое учение! Даже Тетраграмматон, ЙКВК, сегодня нужно использовать по-другому, нежели во времена Моисея или Раби Шимона бар Йохая! 

Меняется не суть Имён, а их понимание и способ использования. Каждое поколение имеет свою уникальную коллективную душу. 

Дегель маханэ Эфраим пишет, что три поколения назад, во времена его деда, Бааль Шем Това, эту строку из Торы понимали совсем не так, как в его поколении. 

Бааль Шем Тов учил, как сделать так, чтобы молитвы были услышаны. Когда вы чувствуете какую-либо нехватку, это происходит не потому, что у вас есть эта нехватка, а потому, что в верхнем мире, называемом «Шхиной», есть недостаток Света. И вы ощущаете небольшую часть этой общей нехватки. Поэтому во время молитвы нужно фокусироваться не на том, что у вас есть проблема, и вам нужен Свет, а думать о том, что в верхних мирах есть нехватка, и просить, чтобы Свет наполнил её. И когда эта общая нехватка будет наполнена, то и ваша крошечная проблема также уйдёт. Бааль Шем Тов учил, что это есть секрет того, что любая молитва будет услышана, любая нехватка будет наполнена. И поэтому Творец посылает чувство нехватки цадику, человеку, связанному со Светом Творца, призывая его наполнить эту нехватку наверху. Чувство нехватки у человека, который делает духовную работу, толкает его посвятить всю свою работу наполнению нехватки у сотен людей, которые пока не могут пробудиться. Наша ответственность, тех, кто пробужден и связан с духовностью, осознавать настоящую причину нехватки, осознавать, что Творец зовёт нас сделать эту работу. И тогда уйдёт и наша маленькая нехватка, и нехватка у многих людей, которые пока не могут делать эту работу. 

Это - учение Бааль Шем Това о молитве. 

Мы обсуждаем строку Торы, где сказано, что Творец услышал «наакат», мольбу израильтян. И это была мольба не от их собственной боли, она была направлена на высшую нехватку, существующую в верхних мирах. Праведники того поколения, Моисей, Аарон и другие фокусировались на этой общей нехватке. На это должны быть направлены все наши молитвы, все наши связи, когда эта нехватка будет наполнена, тогда и наша проблема разрешится. 

Когда сказано, что Творец услышал мольбу израильтян, это означает, что Свет Творца пробудился благодаря работе Моисея и Аарона. И поэтому начался процесс выхода из Египта, освобождения от рабства, темноты. 

В этом смысл учения Бааль Шем Това о молитве. Но Дегель маханэ Эфраим говорит, что это было правильно для того поколения, а сейчас нужно молиться по-другому, потому что всё меняется, сознание меняется, Имена меняются. Свет Творца работает в одном поколении так, а в другом - по-другому. Нам нужно подумать о том, как Свет Творца работает сейчас! Как Свет Творца работает с общей душой нашего поколения?  

Дегель маханэ Эфраим пишет, что эту строку из Торы, где говорится, что Творец услышал «наакат» израильтян, в нашем поколении нужно понимать по-другому. Сейчас нужно не заполнять нехватку Шхины, а заботиться о наполнении собственной нехватки. Он пишет, что от нас не требуется быть на таком высоком духовном уровне, на каком было поколение Бааль Шем Това, которое должно было молиться за других. Сейчас, пишет его внук, если человек молится за самого себя, то его молитвы могут быть услышаны. В наше время, даже если вы молитесь за себя, ваша молитва может убрать боль и страдания всего поколения. 

Понимание того, что Имена меняются, что в каждом поколении нужны свои, особенные связи со Светом Творца, является путеводной звездой нашей духовной работы. 

Третья часть этой идеи. 

Дегель маханэ Эфраим пишет, что сознание людей опускается, поэтому фокус их духовной работы сужается. 

В строке Торы, где Творец говорит, что услышал мольбы израильтян, употреблена излишняя грамматическая форма: «Вэ гам Ани шамати», «и Я услышал». В то время израильтяне не знали о структуре миров и не понимали, как работает этот механизм, они не могли молиться о наполнении всеобщей нехватки, а только - о собственных нуждах. И они не могли не просить за себя. Поэтому сказано Творцом: «Ани шамати», то есть, даже если они просят каждый за себя, Я слышу, что они просят за всех. 

Мы не понимаем Творца. Даже если потратим всю свою жизнь на то, чтобы понять хотя бы малую часть Его Замысла, мы не поймём всех причин происходящего. 

Израильтяне просят о физическом, они полностью сфокусированы на материальном. Но каждый из нас состоит многочисленных разных уровней. Та часть, которую мы выражаем, находится на самом поверхностном уровне того, что на самом деле происходит.  

Если я сейчас чувствую боль, от того, что кто-то меня задел, эта боль присутствует в нашей духовной ДНК, даже если мы этого не осознаём на уровне сознания. Наша сущность тоже чувствует боль, даже если мы это не осознаём. Мы не ощущаем этой боли, которая присутствует на уровне Шхины. Поэтому наша духовная работа гораздо больше, чем мы думаем. И поэтому её последствия гораздо больше, чем мы можем себе представить. 

Творец говорит: «Хотя ваша просьба ничтожно мала, вы просите вызволить вас из этой крошечной физической трудности, в которой вы застряли, на самом деле вы просите намного больше, и поэтому влияете намного больше!». Система не меняется! Даже если ты просишь о себе, Творец пробирается глубоко в твоё действие. Внутри твоего личного эгоистичного желания есть нечто намного большее, и поэтому результат может быть намного больше. 

В нашем малом, Катнут, поколении мы можем делать намного меньше, но получать тот же результат! 

Иногда мы не можем сосредоточиться на молитве или сделать утреннюю связь, но не надо думать, что ничего не произошло. Мы даже не представляем, что на самом деле мы сделали! Даже если мы молимся на самом низком эгоистическом уровне, Творец говорит: «Ани шамати!», «Я слышу! Я вижу, что происходит внутри!» 

Человек своими глазами видит только внешнее, а Творец видит сердце. Если вы только поймёте, что происходит, когда вы, уставший и измученный открываете Зоар, изучаете, но потом понимаете, что не смогли полностью сконцентрироваться, что на самом деле происходит благодаря этому в вашем собственном сознании, и что происходит в верхних мирах! Да, вы этого не осознаёте, но знайте этот секрет! «Ани шамати!». Творец приходит к вам после вашей слабой связи, слабой молитвы, слабого изучения и говорит: «Ты и понятия не имеешь о том, что происходит!». Мы созданы так, что в нас крошечная часть - желание получать для самого себя, а всё остальное - это Свет Творца! И сколько всего делает этот Свет во время молитвы! Эта частица Бога внутри нас сделала столько, получила такое высокое сознание, получила столько силы от нашей души, что мы и вообразить себе не можем! Мы своим ограниченным разумом думаем, что знаем. На самом деле, мы ничего не знаем! Мы не имеем никакого понятия о том, что мы делаем! А Творец - «Вэ гам Ани шамати!». Творец знает. Вот о чём это учение. Если вы по-настоящему поймёте этот урок, это кардинально изменит вашу духовную работу. Не бывает слабого действия! Не бывает слабой молитвы! Творец всё слышит! Творец всё видит! Он смотрит в глубину нашего сердца. А мы смотрим поверхностно.  

Всё работает! Всё влияет!