Хаей Сара

Сказано: то, что наше, будет нашим, а что не наше, как ни старайся, не будет нашим.

Рав Ашлаг пишет, что мы используем наши сосуды для получения только для себя, делаем усилия и ожидаем результат. И это причина боли и разочарования. Каббалисты говорят, что нужно ставить цели, делать усилия и расслабиться - дать Творцу возможность дать нам именно то, что нужно.

В Мидраше написано: «Тебя назовут твоим именем, посадят на твоё место и дадут тебе твоё. И никто не может коснуться того, что предназначено другому. И ни одно царство не коснётся другого ни на волосок».

В главе Хаей Сара говорится о том, как Авраам приобрёл поле и пещеру Махпела. Зоар напоминает, что Авраам впервые попал туда 37 лет назад, когда побежал за телёнком, чтобы угостить трёх ангелов. В Зоаре сказано, что Авраам увидел великий Свет, исходящий из пещеры. Он вошёл и увидел погребения. Он понял, что это Адам и Ева, и они восстали из мёртвых и улыбались Аврааму. Мудрецы говорят, что Адам и Ева стыдились Авраам из-за своего греха, но он обещал им вымолить у Творца для них прощение. И тогда Адам сказал, что они с Евой жили для того, чтобы в этот мир пришёл Авраам.

С тех пор Авраам решил, что эта пещера будет его, он страстно желал быть погребённым в ней, но тщательно скрывал своё желание. Это учит нас правильно вести себя при заключении сделки.

Мудрецы Зоара спрашивают: почему Эфрон, бывший владелец пещеры, не видел этого? И отвечают: потому что это место ему не принадлежало.

Духовная работа - это не инструмент успеха. Не вишенка на торте. Духовная работа - это весь торт. Духовная работа - это жизнь.

Эгоизм, желание получать для самого себя - это клипа, и это смерть. Мы не чувствуем, что без духовной работы мы отрезаем себя от Творца.

Авраам купил пещеру Махпела с полем за 400 шекелей серебром. 

Деньги на иврите обозначаются четырьмя словами.

1 Кэсэф (כסף) - от «кэсуфим» - желание, жажда, тоска по чему-либо.

Деньги - это тоска по Творцу.

2 - 3. Дамим (דמימ) - от «дам» (דם), «кровь». Дамим или зузим - от «за» (זע) - «двигаться». Чтобы заработать деньги, нужно двигаться, шевелиться, что-то делать. Нельзя стоять на одном месте!

4. Нехасим (נכסים) - имущество, деньги. Этимология этого слова связана с тем, что скрываются от одного и переходят к другому. Но «твоё будет твоим», не твоё - скроется от тебя.

Таким образом, деньги - это тоска по Творцу. Деньги раскрывают что-то. Должно быть желание создавать, творить, быть подобным Творцу. Иначе - они уходят к другому. Иначе - больше денег - больше смерти!

Как получить вдохновение?

Авраам решил найти жену для Ицхака. Он не хотел, чтобы его женой стала язычница, одна из дочерей Кнаана. Поэтому он посылает своего слугу и самого близкого ученика, Элиэзера, на свою родину - найти достойную девушку. А у Элиэзера самого была прекрасная дочь, и он мечтал выдать ее замуж за сына Авраама. Но Авраам говорит «нет». И Элиэзер отправляется в путь.

Представьте себе, что творилось в душе бедного Элиэзера! Но он сделал сопротивление, и с полным рвением взялся за исполнение приказа своего господина.

Почему Авраам отказался женить Ицхака на дочери Элиэзера? Потому что Элиэзер был из сыновей Хама, на нём лежало проклятие, данное Ноем своему младшему сыну. На Аврааме же было благословение. Благословение и проклятие - противоположны, следовательно не могут быть вместе.

Элиэзер сделал свой Тикун, и затем реинкарнировал в Калева бэн Йефунэ, главу колена Иуды, знаменитого разведчика, давшего правдивый отчёт о Земле Исраэль. Элиэзер избавился от проклятия.

Через служение мы можем уйти от проклятия, получить вдохновение и все благословения. Добрые дела трансформируют проклятия в благословения.

Элиэзер вышел из тьмы благодаря служению. А Эфрон видел тьму там, где сиял великий Свет, потому что то было не его место.

Тикун - это не проклятие. Это - то, что нужно исправить, иначе клипа останется с тобой.