Итро

«Ваишма Итро» - «И услышал Итро». Так начинается недельная глава Торы. Значит, на этой неделе мы получаем силу услышать.

И далее сказано: Итро, тесть Моисея. Ранее уже упоминалось, что Итро был тестем Моисея, почему это повторяется снова? И почему именно сейчас Итро услышал о чудесах, совершённых Творцом для Моисея и народа Исраэль? И ещё непонятно, почему сказано, что Итро привёл с собой жену и сыновей Моисея.

Итро видит, что израильтяне живут совсем необычной жизнью: они не работают, ведь в пустыне ничего не растёт и нечего делать, не добывают себе пищу, ведь получают Ман Небесный, в котором тот вкус, о чём только можно мечтать. И целыми днями изучают, молятся, общаются с Творцом через Моисея. А Итро был самым могущественным магом системы Тум’а. Что же понял Итро, что перевернуло всю его жизнь?

Мудрецы говорят, что, конечно, Итро, будучи первосвященником нечистой системы, знал Творца. Но он не понял Его единства. Лишь после казней египетских, раскрытия Красного моря, битвы с Амалеком, явления Мана, Итро понял «Ихуд Шем Ашем», что Творец един, нет добрых и злых сил, нет других богов. И тогда «зашёл под крылья системы К’душа».

Мы знаем, что Творец един. Но вне стен Каббала Центра мы молимся другим богам! У нас есть бог по имени «Еда», есть бог «Телевизор», есть бог по имени «Начальник». Мы до конца не понимаем, что понял Итро. Он понял единство Творца на таком глубоком уровне, получил такую сильную уверенность, что оставил всё, что у него было, и перешёл на абсолютно другой уровень.

Способны ли вы отказаться от всего, что имеете, чтобы перейти на другой уровень духовной работы?

«Ваишма Итро», «И услышал Итро». Мы знаем, что уши - это уровень Бины. Бина - это Хасадим, Милосердие. Итро понял, что и Хасадим, и Гвурот, Суды, всё приходит от единого Творца, от единой силы, которая всё в себя включает.

Итро осознал единство Творца, когда узнал о раскрытии Красного моря и о войне с Амалеком, потому что именно в этих ситуациях были явлены и Суд, и Милосердие Творца.

Во время битвы, когда Моисей поднимал руки, все десять пальцев, он показывал объединение двух сил, Милосердия и Суда. И тогда Исраэль побеждал.

Когда Итро по-настоящему осознал единство Источника, от отринул все магические инструменты, всё материальное, потому что понял, откуда можно всё получить.

Почему сказано, что Итро привёл вместе с собой Ципору, свою дочь и жену Моисея, с сыновьями? Итро говорит: «Я - твой тесть Итро». Ари объясняет, что аббревиатура этих слов - «ахи», «твой брат». Итро был реинкарнацией Каина, а Моисей - Авеля.

Итро приходит сделать свой тикун.

«Я - твой тесть Итро» намекает на закон: нужно приближать, а не отдалять.

Сказано, что, если Творец послал тебе человека, нужно его принять, уделить ему внимание, позаботиться о нём с терпением и милосердием, используя Правую колонну. Итро не знал этого закона, поэтому привёл с собой Ципору и внуков.

Итро не знал также ещё один закон, что Творец приближает тех, кто далеко. Моисей вывел из Египта всех, кто хотел, и близких, и далёких.

И ещё Итро опасался, что Моисей и народ Исраэль его не примут, ведь он был магом. Поэтому он привёл с собой дочь и внуков.

Но Моисей сам лично встретил тестя, и весь народ оказал Итро почтение. Они выполнили заповедь приближать тех, кто далеко.

Нам важно выполнять эту заповедь, не замыкаться в себе, смотреть, что происходит вокруг, заботиться об окружающих, не только близких, но и незнакомых людях, которых послал нам Творец. Заботиться раньше о далёких, а не о близких. Заповедь - это инструмент для подключения.

Каббалисты говорят, что важно знать о порядке духовной работы.

До 12 (13) лет ребёнок находится целиком под влиянием Ситра Ахра, негативной системы, которая называется в Зоаре «старым глупым царём». После этого возраста человек начинает подключаться к Чистой системе, но ему сложно отделаться от влияния «старого глупого царя», тяжело выкорчевать из себя негативные качества, с которыми он сроднился за все эти годы. Процесс перехода сравнивается с выходом из Египта. Творец показывает человеку правильный путь, происходит освещение, заходит огромный Свет. Но потом канал закрывается. Милосердие мы не заслужили, это был подарок Творца. Но затем наступает момент, когда нужно трудиться, зарабатывать Свет. Это - момент выбора. Если человек действительно хочет Свет, прилагает усилия, то заходит ещё больший Свет.

Есть такой порядок. Об этом нужно помнить, когда проходит первый восторг, первые успехи на духовном пути, и вас покидает вдохновение, и чудеса не происходят больше в вашей жизни. Если этот этап затягивается, значит, вы не прикладываете необходимых усилий.

Сначала происходит Гадлут Ришон, гадлут алеф, первое взросление: я - великий!

Потом приходит Катнун бэт, второй Катнут, второе детское состояние. А мы-то думаем, что вернулись в то, первое детское состояние! Канал не закрылся. Мы на следующем уровне. Здесь нужно приложить больше усилий.

Гадлут алеф - это Песах, выход из Египта.

Катнут бэт - когда израильтяне упали в сомнения.

У них было осознание в ночь Песаха. Нам важно возвращаться в то, что можно назвать «настройкой производителя», к самому первому озарению, чтобы не потерять себя на духовном пути, чтобы не проиграть оппоненту. Поэтому мы постоянно напоминаем себе, что нас вывел Творец из Египта. Мы должны постоянно напоминать себе, почему находимся в отношениях с этим человеком, занимаемся этим бизнесом. Это даёт нам силу идти до конца.