Хаазину

Глава Хаазину – последняя глава книги Дварим. Дварим – это Мальхут, значит, Хаазину – Это Мальхут Мальхута. Хаазину завершает Тору, суммирует всю Тору. Поэтому она так важна. 

В свитке Торы глава Хаазину написана особым способом – в виде Маген Давид, Щита Давида. Это последнее обращение Моисея. И он обращается не к народу Исраэль, а к Небесам и Земле: «Внимайте, Небеса (аШамаим), и я говорить буду, и услышь, Земля (аЭрец), речи моих уст». 

Моисей использует два глагола, означающие «слушать». Но «леhаазин» - это означает «внимательно слушать», «Внимайте, Небеса». А «лишмоа» - это просто слышать, «услышь, Земля». Моисей призывает в свидетели Небеса и Землю, намекая, что наше сознание должно быть устремлено к высшим мирам. 

Ари в книге «Руах аКодеш» пишет, что в доме каждого человека должно быть окно, через которое можно видеть небо. Наш взор должен быть направлен в Небеса. И это особенно важно знать сейчас, во время подготовки к Йом Кипуру. 

В Йом Кипур наше сознание поднимается в Бину, её внутреннюю часть. И не случайно главу Хаазину всегда читают до или после Йом Кипура. Слово «ухо», «озен» также происходит от того же корня, что и «хаазину». Уши – это Бина, здесь прямой намёк на Йом Кипур. 

В Йом Кипур мы подключаемся к Шамаим, достигаем возвышенного состояния, когда никакие физические ограничения, ни еда, ни питьё не контролируют нас, наоборот, мы чувствуем, что контролируем физическую реальность. 

В главе Хаазину Зоара в п.224 сказано, что Шамаим – это Кудша Берих hу – Творец. Эрец, Земля – это Мальхут. Слышать можно только на уровне Шамаим. Настоящий урок – только если мы «услышали» его, поняли, обрели и можем использовать. В основном мы на уровне «лишмоа», слушаем, но не слышим. Мы на уровне Мальхут, нам нужно подняться к Шамаим, перейти на уровень «hаазана». 

Зоар в п.152 говорит, что проблема ушей в том, что они не могут делать тикун. Они не могут влиять на мудрость, могут только получать. На внутреннем аспекте уши влияют на глаза и нос, то есть на наше общение с миром. То, что мы услышали, невозможно исправить, от этого можно только убежать. Но у нас есть выбор: слушать или не слушать. Если мы слушаем что-то хорошее, то мы поднимаем «Маим Нуквин», Женские Воды. Это означает сопротивление. Если же мы слышим что-то плохое, то нарушаем Центральную колонну в мире. Наши уши поражаются, и начинаются проблемы с глазами и носом. В зависимости от нашего выбора, что мы слушаем, мы подключаемся либо к Шамаим, либо к Эрец. Нам нужно установить «фильтр» на наши уши, ведь от этого зависит как мы будем себя чувствовать – на Небесах или на Земле. 

В п.86 Зоар говорит нам, что Йом Кипур – это освобождение от рабства. Мы поднимаемся в Бину, всё освобождается, даже у злодеев появляется возможность убрать все свои злодеяния. Всех людей в мире отделяют от желания получить только для себя, от рабства, в котором они пребывают. Мы – рабы своих ушей, глаз, носа, всех своих органов чувств, которые всегда вводят нас в иллюзию. В Йом Кипур мы освобождаемся от наших органов чувств, от власти Сатана. Мы освобождаемся от страхов, неуверенности. Йом Кипур – это День Независимости, истинной независимости нашей души. 

«Наши глаза – как глаза голубя, то спят, то не спят», - сказано в п.135 главы Хаазину Зоара. Есть люди, которые видят, а есть люди, которые смотрят, но не видят. Глаза злодеев не видят. Злодеи считаются спящими, они не видят причинно-следственных связей. Когда они совершают злодеяния, им кажется, что никто этого не видит, поэтому чувствуют себя безнаказанными, у них нет страха. В тот момент, когда они совершают отрицательные действия, они усиливают Левую колонну. 

Если человек осторожен, старается не совершать негативных действий, то активируются 1700 рецепторов, наблюдателей, помощников, и человек становится внимательным к миру, у него пробуждается Ир’а, трепет перед Творцом.  

Если у человека проблемы со слухом или зрением – это результат «сна». 

Хаазину – это действия. Положительные действия усиливают Правую колонну, и тогда глаза не будут скрывать от нас Истину. Нам нужно совершать хорошие поступки чтобы хорошо видеть и слышать, чтобы выйти из спячки, в которой большинство из нас до сих пор пребывает. 

Моисей говорит народу Исраэль: вы будете повторять одно и то же снова и снова! Как жаль! Вы приложили столько усилий, чтобы ваша жизнь изменилась раз и навсегда! Моисей предупреждает нас, чтобы мы не повторяли своих ошибок, не ходили по замкнутому кругу, прервали эту цепь и достигли прогресса. 

В п.211 сказано, что все эти наставления были переданы тем, кто собирает урожай, кто закончил святую работу очищения и начинает видеть плоды. Те, кто достигает исправления, уровня Шамаим, ДОЛЖЕН видеть РЕЗУЛЬТАТ! 

Как увидеть результат своей работы? Как знать, что идёшь в правильном направлении? Если вы много лет изучаете, и не видите никакого прогресса – это проблема. Поговорите со своим учителем, углубитесь в изучение ещё больше, ведь если вы десять лет сидите на стуле в Каббала Центре, это не означает, что вы работаете над собой. Иногда у тех, кто только начинает изучение, сразу же проявляются результаты, их жизнь меняется. Это связано с тем, что в начале духовного пути нам дают попробовать вкус, помогают, дают подарки. Но потом нужно работать! Если не работаем – не будет и прогресса! Каббала Центр – это не волшебная палочка! Это – путь! Но мы должны ВИДЕТЬ РЕЗУЛЬТАТ! 

Задачи, которые ставит перед нами глава Хаазину 

1. Установить «фильтр» на уши! Делать сопротивление: что мы слушаем, кого мы слушаем. Защитить свои уши, которые влияют на глаза и нос! 

2. Обращать внимание на изменения! Видеть свой прогресс! Если в течение дня у нас не произошло ни одного чуда, значит, наша голова была не в том месте! 

3. Помнить, что есть «Я», который подключён к Шамаим, и есть «Я», который подключён к Эрец. Передать приоритет своему совершенному Я! 

4. Активировать духовный аспект! 

«Польётся как дождь (матар) моё наставление, будет струиться как роса (таль) моя речь, как дождевой ветер на зелёный покров и как капли на траву», - говорит Моисей. Дождь, влага, текущая сверху, питает Землю зимой. Роса, влага, поднимающаяся снизу, питает летом. Это инструменты обеспечения физического мира. Но у них есть корни в Высших мирах. Духовная роса и духовный дождь питают всю реальность. Нам нужно активировать духовный аспект этих инструментов. 

5. Подключиться к своему высшему Я! Видеть большую картину!