Суккот

Суккот - это время притяжения Ор де-Хасадим, Света Милосердия. В эти дни важно не понимание, а ощущение, важно чувствовать энергию этой зоны времени, чувствовать Свет. 

В Талмуде сказано, что Суккот - праздник сбора урожая. 

В урожае есть две части: то, что полезно, и мусор. И сказано, что из этого мусора мы должны сделать «схак», крышу сукки. 

Рав Ашлаг пишет, что сукка создаёт некоторую тень. Но при этом сказано, что это праздник Света, радости. 

Мы должны сидеть в Сукке с радостью, пишет Рав Ашлаг. И эта радость должна быть внутренней, независящей от внешних факторов. 

Возникает парадокс: мы сидим в тени, под крышей из мусора, и при этом должны быть радостными и жаждать Света. Рав Ашлаг пишет, что самое сложное - жить в парадоксе. Но если нет парадокса - то это вовсе и не Каббала. 

Авраам должен был принести в жертву Ицхака, хотя ранее Творец сказал ему, что всё его многочисленное потомство произойдёт от Ицхака! 

Суккот нас учит примирять внутренние конфликты. 

Мы сидим в тени. При этом это - светлый праздник. Сидим под мусором и - радуемся! Мозг не может принять этот парадокс, а душа - может. 

Не смотря на то, какой мусор будет у нас в этом году, мы будем радоваться! 

Ор де-Хасадим - это духовные «очки», которые помогают нам видеть истинную реальность и не соглашаться с иллюзорной реальностью, в которой нас хочет убедить оппонент. 

У нас должно быть ЖЕЛАНИЕ сидеть в Сукке. Потому что это цель нашей духовной работы. Суккот - это праздник сбора урожая нашей духовной работы. Цель нашей работы - обрести и укрепить уверенность. 

Когда мы можем укрепить нашу уверенность? Когда вокруг хаос, всё нелогично. 

Нам нужно иметь «эмуна лемала вэнадаат», «уверенность над логикой». Для этого нам нужно приглашать тень, темноту в нашу жизнь чтобы обрести уверенность над логикой и полюбить парадоксы. Мы идём в тень и ищем там Свет. 

Только так можно увидеть Свет. 

Сказано: и глухие услышали, и слепые увидели. Творец говорит: «Нет более глухого чем Мой слуга, и нет более слепого чем тот, кто идёт Моим путём». Это - уверенность вне логики. 

И далее - «Он ищет тень». 

Тень - это возможность. Сукка даёт нам возможность отключить наши органы чувств, которые нас постоянно обманывают. А для этого нужно быть немного сумасшедшим! 

В Суккот мы хотим получить ЖЕЛАНИЕ искать тень - те ситуации, которые приведут нас на новый уровень. 

Зоар называет сукку «Цило де Меэменусо», Тень Упования. 

Мы сидим под крышей из соломы, «каш» на иврите. «Кушиёт», «проблемы», «вопросы» наполняют Сукку. Вопросы - когда что-то не сходится с нашей логикой. Рав Ашлаг говорит, что мы должны отбросить желание получить ответы на вопросы, а вместо этого вдохновляться от возможности не получить ответ, а выработать уверенность над логикой. Мы должны дать приоритет уверенности, именно это даёт нам пребывание под кушиёт. 

Результат должен быть не ответ, а связь! И это тяжело, так как идёт вразрез с умом. Но именно это нужно делать в пик сомнений - в Суккот. И тогда «Моя правая рука обнимает его, а Моя левая рука лежит под его головой». 

В Сукке мы сквозь дыры («хор») смотрим на звёзды («кохав»). Нумерология слова «кохав» равна 26+22. 22 буквы иврита помогают нам сделать связь с 26 - этим самым мощным Именем Творца, Тетраграмматоном, ЙКВК. И тогда все кушиёт отпадают, остаётся только Свет, который сияет перед нами во всей красе. 

Цель нашего пребывания в этом мире - эмуна лемала вэнадаат, уверенность над логикой - быть глухими и слепыми. Не слышать и не видеть иллюзию. В Суккот мы можем получить эту возможность. Не требовать ответов. Позволяя себе жить в тени вопросов, мы позволяем истинной уверенности контролировать нашу жизнь. И тот, кто может подняться над логикой разума, получит максимум от работы в Суккот.