Бешалах

Сара Дубовис  

Наш Учитель Рав Берг особо выделял Шаббат Бешалах. В этой главе раскрываются 72 Имени Бога. 

В трёх стихах Торы, с 19 по 21, содержится по 72 буквы. Мудрецы разгадали этот секрет, ведь в Торе ничего нет просто так. Это - секрет трёхколонной системы, где стих 19 - Правая колонна, 21 - Левая, а 20 - Центральная колонна. 

Все три стиха начинаются с буквы Вав (ו). Мы знаем, что мир был создан с помощью буквы Бэт (ב), которая состоит из трёх букв Вав. 

Вав - это начало мироздания. Это инструмент для скачивания мощнейшей энергии. 

Мы стоим сейчас на берегу Красного моря. Это символизирует все преграды, все наши страхи, неуверенность, не дающие нам двигаться вперёд. Мы стоим перед точкой, дальше которой не решаемся пойти. Нам нужно раскрыть Красное море! А для этого нужна уверенность. 

Михаэль Берг несколько лет назад дал блестящую лекцию о главе Бешалах, основанную на трудах великого каббалиста Маараля из Праги. Он пишет, что проще найти дающего, чем найти уверенного. Ты можешь давать десять процентов, пять процентов. Но не можешь быть уверенным на пять процентов! Ты либо уверен, либо - нет. 

Уверенность в Свете Творца означает, что в любой момент, в любой жизненной ситуации человек не чувствует ни боли, ни страха, ни беспокойства. 

Маараль говорит, что есть два вида уверенности: 

1) уверенность в Свете Творца; 

2) будучи уверенным в Свете Творца, человек распространяет эту уверенность вокруг себя и становится центром притяжения для других людей, так как на уверенного человека можно положиться. Это есть «личная уверенность». Это -  я готов повести за собой людей в сложной ситуации. 

Рамхаль в книге «Путь праведных» пишет, что сложно преодолеть человеческую природу. Наша материя «груба и жестка». И, ссылаясь на Притчи царя Соломона, говорит, что существует некая сила, мощь, которая наполняет нас уверенностью. В Талмуде сказано, что перед теми, кто стремится к этой силе, раскрываются все врата. 

Карен любила повторять, что мы пришли сюда не для того, чтобы быть любящими, дающими, уверенными. Мы пришли в этот мир, чтобы учиться любить, стремиться давать, утверждаться в уверенности. 

В Шаббат Бешалах мы можем получить силу уверенности, победить сомнения. Ведь сомнения - это отсутствие уверенности. 

Интересно, что на иврите слово «мильхама» (מלחמה), «война», имеет тот же корень, что и слово «лэхем» (לחם), «хлеб». То есть, если у меня нет хлеба, я иду войной на тех, у кого хлеб есть. Надо понимать, что «хлеб» - это сознание. Наша задача - распространение сознания, чтобы везде был «хлеб», чтобы не было войны. 

 

Даниэль Дубовис 

Мы стоим перед Красным морем. На самом деле, это не Красное море, это Море конца, Ям Суф. И мы можем сделать шаг за «конец», “to be continued”. 

Свет бесконечен, душа бесконечна, почему же мы чувствуем конец, испытываем ограничения? Почему не чувствуем Бесконечность? Причина этого - отсутствие уверенности. У нас нет уверенности в том, что: 

1) Свет - основа всего; 

2) чудеса существуют; 

3) нет уверенности в себе; 

4) всё - к лучшему; 

5) испытания даны нам для очищения от эгоизма и исправления; 

6) наши даже самые маленькие действия создают огромные изменения в верхних мирах; 

7) в каббалистических инструментах. 

В главе Бешалах раскрывается секрет таблицы 72 Имён Бога. Посмотрите на эти закодированные Имена! Ведь за каждым стоит ангел! А мы не видим и не чувствуем! На этой неделе мы получаем силу видеть невидимую энергию. Это - первый подарок главы Бешалах. 

Второй подарок главы - «Ман Небесный». Это - секрет «Эмуна», уверенности. В Мидраше сказано, что праведники находили ман прямо на пороге своего шатра. А те, у кого было меньше уверенности, находили его «во дворе». Те, у кого было ещё меньше уверенности, вынуждены были искать ман «в поле». А те, у кого не было совсем никакой уверенности, не могли найти ман. 

В Торе сказано, что ман выпадал каждый день, в пятницу - двойная порция - на Шаббат. И нельзя было запасти ман на завтра, в нём заводились черви, и он «смердел». 

Это учит нас быть «здесь и сейчас» в уверенности, что каждый день нам доступен Свет Творца. 

В стихе 386 Зоара сказано, что человек не должен беспокоиться о своём обеспечении на завтра. Беспокойство за то, что будет завтра, ограничивает обеспечение. Секрет Мана даёт нам уверенность в том, что будет обеспечение каждый день нашей жизни. 

Мы будем не просто сыты, мы будем насыщены. Во время «Биркат аМазон» мы говорим: «…умасбиа лэхоль хай рацон», «…и выполняешь желания всякого создания живого». «Умасбиа» (ומשביע) – Творец насыщает нас. 

Третий подарок главы Бешалах - война с Амалеком. Амалек символизирует сомнения. 

В стихе 112 Зоара сказано, что Творец призвал к себе министра, отвечающего за моря, и сказал, что ставит перед ним условие: в определённый момент вода должна повести себя не природным образом. И этот момент - раскрытие Моря Конца. Сказано, что в тот момент все воды на Земле изменили свою природу. 

В мире уже произошли все чудеса. И у нас есть к ним доступ! Дорога уже проложена. Нам только нужно укрепить 1-й уровень уверенности. 

Раскрытие моря - это уже результат. Причина же - подключение к силе уверенности. 

Откуда мы получаем Свет? Из сфиры Йесод. А Йесод получает от Зеир Анпина, а та - от Бины. Бина - от Хохмы. Хохма - от Кетера. А Кетер - из Аттика Кадиша, из Эйн Соф, Бесконечности. Всё приходит из Бесконечности. Оттуда, где нет времени.  

Когда был создан мир?  - Сейчас! Мир творится каждое мгновение. 

Мы ждём чуда. А чудо уже есть! Сейчас! Мы должны прийти к уверенности, что чудо уже есть.