Трума

Каббалисты говорят, что мысли создают действия. 

Мы, собравшись здесь чтобы изучать Зоар, скачиваем и генерируем мысли, определённое видение, которое ретранслируем в мир, и это создаёт действия. 

Изучая Зоар, мы активируем мысли Раби Шимона бар Йохая и тем самым создаём определённые действия. 

В начале главы Трума Зоара приводятся начальные слова главы Торы: «Скажи сыновьям Израэля, чтобы приносили Мне приношения. От всякого человека, благорасположенного сердцем, берите приношение Мне». «Приношения» - «трума», буквально: брать и поднимать. 

И далее в Зоаре сказано, что Раби Хия открыл обсуждение: «Творец избрал Иакова…». Как возлюблен наш народ Исраэль Творцом! Творец хотел их и хотел приклеиться, стать ближе к ним. И Он сделал их избранным народом. И это означает что Бог избрал Иакова. И сказано в Торе, что часть Бога - это Его народ. 

Странно! Значит, Бог любит один народ больше других? Ответ на этот вопрос кроется в словах о приношениях. 

В главе Трума Торы говорится о воздвижении Мишкана, переносного Храма. Во время Откровения на горе Синай израильтянам открылось колоссальное видение. Они спали с открытыми глазами и видели всё, что произойдёт через тысячи лет. Это подобно тому, что вы пытаетесь объяснить слепому разницу между красным и оранжевым. Десять тысяч лет объяснений не дадут понять то, что можно за секунду увидеть глазами! Они видели! Они видели то, что обычно люди видят только после смерти - ПОРЯДОК. Божественный порядок! Они видели мудрость. Мудрость – это порядок. 

Когда мы смотрим в телескоп, то видим потрясающий мир, подчинённый порядку. Смотрим в микроскоп - также видим порядок. Но когда мы смотрим на то, что происходит в мире, мы видим хаос! 

Порядок означает, что никто никому не пытается навредить, никто ни с кем не борется. Органы в человеческом теле не пытаются друг другу навредить, сердце не хочет стать печенью. Все органы живут в мире. 

Мы же всё время чего-то боимся. Хаос означает страх. Но если есть порядок, то страха нет. 

Мы постоянно переживаем из-за будущего, потому что у нас нет УВЕРЕННОСТИ. Мы не уверены, что есть порядок. Чтобы увидеть порядок, нужно убрать неуверенность. Тогда не будет ни страха, ни боли, ни страданий. Нам нужно просто УВИДЕТЬ реальность, не нужно её создавать! Просто увидеть реальность, которая существует. 

Во время Откровения на горе Синай они видели совершенство. Они видели Свет, и они хотели его сохранить. Для этого они строили Дом для Света, как для человека. Они окружили скрижали, сокрыли их в Доме, построенном как будто бы для царя, восседающего на троне. И они хотели иметь возможность общаться там с Богом.  

Сам Мишкан построен подобно телу человека. Зоар объясняет, что скрижали - это два полушария мозга. Алтарь для благовоний - нос. Жертвенник - желудок. Мишкан был создан чтобы реализовать Божественный порядок на Земле. 

В конце всех молитв, которые каббалисты делают тысячи лет во всех поколениях, есть слова: «Осэ шалом бимромав у яасэ шалом алейну вэаль коль Исраэль вэимру амэн», «Творящий мир в Своих высотах! Да сотворит Он мир нам и всему Израэлю». «Израэль» - это код.  

Для того, чтобы создать мир, нужно только одно. Мир между людьми – это не цель, это результат. Мир между людьми – это идеальные отношения. На языке каббалистов «мир» - это «шалом», от слова «шалем», «совершенство». Единственное, что может создать мир – совершенство. 

Как правило, если мы хотим мира с кем-то, то идём на компромисс, чем-то жертвуем. Но это – только часть! (На английском «мир» - «peace», звучит также как «piece», «часть»). Если мы пошли на компромисс, никогда не будет мира! У вас никогда не будет мира, если вы не хотите получить всё! Всё – это связь со Светом. Подключаясь к Свету, вы видите, что всё совершенно. Подключаясь к Свету, вы хотите всё. И дать нам всё может только Создатель, только Он один. 

Нам нужен мир с Богом, а не с людьми! 

Кто создаёт мир в высших мирах? На уровне ангелов, планет? Кто создаёт мир в атомах и в человеческом теле? Тот, кто создаёт мир в высших мирах, принесёт мир и нам. Нам нужно просто довериться Ему, создавшему идеальный мир. И если мы будем в мире, мы будем желать всего, то получим всё. 

Израильтяне построили Мишкан, воплотив то совершенство, которое видели во время Откровения на горе Синай. И тогда Бог смог говорить с Моисеем. «Вайдабэр Адонай эль-Моше лэмор…». Что это значит? 

Что значит «Бог говорит с тобой»? Мы целыми днями говорим сами с собой. Вы думаете, никто не слышит, что вы говорите себе? Иногда мы делимся этим с друзьями, но это только 1%. А что вы знаете о себе? Это только 3%. 97% себя мы сами не знаем. Мы не знаем своих истинных желаний. 

Кто этот человек, с которым мы разговариваем про себя? Идём в ресторан, открываем меню: «Я хочу сегодня съесть мясо. Или рыбу?» С кем вы разговариваете? Израильтяне построили Мишкан, в котором Моисей говорил с Богом. То же самое! А в чём разница? Я спрашиваю: «Что ты хочешь, Творец, сегодня, мясо или рыбу? А может, десерт?» Тот же самый разговор, но – с Творцом! 

Мы думаем, что Бог – в синагоге, в церкви, Он такой важный! Бог с нами всегда! Он видит наши лучшие мысли, Он видит наши самые худшие мысли, Он в нами постоянно, non stop. Он видит нас постоянно. А мы, как малые дети, закрываем глаза руками: я не вижу Его, значит, Он не видит меня! 

Бог – наш лучший друг. Нужно быть с Ним в мире. 

Моисей разговаривал с Творцом, это означает, что он осознал, что разговаривает не с собой, а с Ним. Нам сложно принять собственную значимость: кто я такой, что Сам Творец захочет говорить со мной? Я такой эгоистичный, у меня такие ужасные мысли! Но Бог хочет говорить с тобой! Потому что, если Бог не будет говорить с тобой, у тебя не будет биться сердце! Наша задача – осознавать, сохранить то, что мы получили на горе Синай. 

Мишкан – это аналогия. Бог как царь с короной сидит на троне, окружённый херувимами, все компоненты Мишкана – аналогия, также как и то, что Бог говорит с нами, что Бог гневается или любит свой избранный народ. Это означает, что Творец хочет, чтобы мы с Ним соединились. «Бог разгневался» - это метафора, которая помогает нам постепенно начать осознавать присутствие Творца в нашей жизни. Когда вы вступили на духовный путь, вы начали выстраивать свои отношения с Богом. Вы начали, а Бог уже выстроил свои отношения с вами. Бог любит нас, и Он «приклеен» к нам всё время, иначе бы мы не были живы. Но вы начали раскрывать, что Бог с вами, что Бог везде и повсюду. Вы начали изучать и постепенно понимать, кто такой Бог. Со временем мы начинаем всё больше и больше понимать Бога. Бог становится всё более и более знаком нам, и постепенно Бог становится частью нашей жизни. И мы начинаем говорить с Богом, а не с самими собой. И тогда мы начинаем получать всё больше и больше, получаем больше внутренних раскрытий, чем внешних вещей. 

Когда говорится, что Бог избрал какой-то народ, что Он любит этот народ, это означает следующее. Представьте себе животное, которое отправляется на охоту, потому что оно хочет есть. Откуда у животного возникает это желание? Творец хочет дать еду этому животному, поэтому даёт ему желание получить эту еду. Но само животное даже не знает, что это желание оно получает от Бога! Так же ведём себя и мы на первых этапах нашего развития. Мы не думаем, что наши желания – это не мы, мы не думаем, что на самом деле Творец создаёт наши желания. 

А когда у человека возникает желание убить, украсть, завладеть тем, что ему не принадлежит – эти желания тоже от Творца? Да! Конечно же, да. Все желания приходят от Творца. Но негативные вещи не могут исходить от Творца. Бог – это абсолютное добро. 

Творец создал Бесконечность, и потом был цимцум, и уменьшение Луны, и грех Адама, и грех Золотого тельца. Всё то, что произошло после цимцума, инициировано сосудом, а не Светом Творца. Творец как любящий Отец позволяет нам самим сделать выбор, но для этого мы должны пройти через свой собственный опыт. Момент выбора находится намного раньше того, как мы решаем убить или украсть. Для того, чтобы осознать, что убивать или красть – плохо, нужно пройти через этот опыт. Если мы в момент выбора не слышим голоса «GPS», то проходим через негативный опыт, страдаем, и тогда осознаём, что так поступать - плохо. Для этого потребуется ещё одна жизнь, а может, несколько жизней.  

Когда вы не слушаетесь советов навигатора, он на вас не кричит: «Я сказала: направо! Почему ты свернул налево? Не буду больше тебе ничего подсказывать!». В результате вы встряли в гигантскую пробку, опаздываете на важную встречу, а навигатор говорит: «Я же тебе говорила! А ты не послушался!». Нет, навигатор всегда найдёт вам из любой точки самый короткий путь. Это Бог. 

Когда каббалист делает что-то плохое, он сразу же осознаёт негатив в своих мыслях и делает тшуву. Он понимает, что если он сейчас же не поменяется, то через секунду будет страдать. Каббалисты сразу же понимают, что что-то в их мыслях было не так, и сразу же меняются. 

Что значит «Бог любит нас»? Это значит, что ТЫ любишь Бога, и это сразу же меняет ваши отношения. 

Когда мы молимся за других, Кто вселяет в нас желание молиться? Бог! Мы считаем, что Бог, который где-то там, на Небесах, не хочет помогать моему другу, и я прошу Его: «Пожалуйста, помоги!». Наоборот! Бог хочет помочь этому человеку, поэтому Он активирует эти мысли и чувства в нас, чтобы мы молились за этого человека. 

Всё, что приходит к нам, - совершенно. Всё, что мы делаем, - несовершенно. Постепенно мы начинаем понимать, что всё, что мы делаем, всё, что мы говорим, - совершенно. Вначале это не так, но постепенно, по мере нашего духовного роста мы приходим к тому, что наши мысли, слова и поступки становятся совершенными, как всё остальное в природе. 

Что делает наши слова и поступки несовершенными? Недостаток осознания. Если вы осознаёте, что вы говорите с Богом, то все слова, которые выйдут из ваших уст, будут совершенны. Если же вы осознаёте, что говорите сами с собой, то эти слова будут несовершенны. Пока нет Бога в нашей жизни, всё будет видеться несовершенным. И не будет мира. Чтобы был мир, нужно желать Бога, потому что сказано, что Бог желает нас. Он инициирует в нас это желание, также как и желание изучать, также как и желание животного пойти на охоту. 

Это не вы захотели прийти сюда и изучать. Вас избрали! Так же, как избирают человека для совершения убийства или кражи. Но это наказание, чтобы научить человека, что так поступать – плохо. Нет другого способа. 

В главе Трума Торы Бог говорит Моисею, чтобы люди принесли для Него приношения: золото, серебро, медь, шерсть, драгоценные камни… Но что это на самом деле означает? Бог хотел, чтобы все приняли участие в создании совершенства. Храм – это место совершенства, это место Любви, место совершенного порядка. А народ Израэль – это не евреи, это те люди, которые хотят создавать совершенство в этом мире. 

Если бы Тора была дарована в наши дни, то её получили бы все народы мира. Поэтому Творец повелел Моисею записать её на семидесяти языках. Потому что народ Израэль был готов получить Тору на горе Синай, и они должны были принести её семидесяти народам, а мы должны распространить её всем народам Земли. Если на Земле будет хотя бы один народ, одна национальность, одно государство, где не будет раскрыт внутренний Свет Торы, мира на Земле не будет. Мы должны распространить это сознание по всему миру, наши технологии позволяют это сделать. Сначала в небольшом сообществе, потом – шире и шире, нужно, чтобы это случилось. Каббалистические инструменты очень просты. Рав нашёл нужные слова: «сопротивление», «проактивность». То, что важно, делать легко. И оно может быстро распространиться. Нам нужна критическая масса людей, обладающих таким сознанием. И через социальные сети много людей промотируют эту идею – мир с Богом. В Зоаре сказано, что если будет хотя бы десять человек, у которых идеальные отношения, это разойдётся по всему миру.