Экев

Десять недель до Рош Ашаны соответствуют десяти сфирот. Три недели Бэйн аМецарим - это Кетер, Хохма и Бина. Сейчас мы в семи сфиротах: Хесед, Гвура, Тиферет и Мальхут. Десять недель готовят нас к Рош Ашане. 

Глава Экев начинается словами: «Экев тишмеух…», «если вы послушаетесь..». Интересно, что в Торе используется необычное слово - «экев» означает не только «последовать», но и обозначает пятку. 

Наше поколение - это пятки Адама. Пятки - это самая низкая часть тела. Мы должны занизить своё эго! 

«Если вы будете способны услышать», «экев тишмеу», если вы хотите получить поддержку Творца, нужно опустить себя до самого дна, стать пяткой. 

Нам нужно отменить внутри себя сознание «мне положено». Если мы сможем отменить себя, то в полной мере сможем насладиться тем, что обещал нам Творец. А если нет - это станет источником всего хаоса в нашей жизни. 

В главе Экев Зоара сказано, что если вы «вэахалта вэсав’ата», поели и насладились едой, то нужно благословить Творца. Если ты этого не делаешь, ты - вор. Ты обворовываешь Отца и Мать. 

Рав Ашлаг объясняет, что благодаря системе благословений, созданной мудрецами, мы притягиваем жизнь из Источника жизни, который называется «Бина». Мы притягиваем Свет из Бины, и он течёт через Зейр Анпин в Мальхут, где и изливается подобно маслу. 

«Масло» - это Свет Хохма, это «шэфа», изобилие. «Шэфа» - от «машпиах» - «влиять». 

Если мы думаем, что «нам положено», мы не можем удержать благословения, которые как масло изливаются на нашу голову. Когда мы насыщаемся, удовольствие исчезает. Когда же мы делаем благословение после еды с правильным сознанием, каваной, то создаём «Маим нукбим», «Женские Воды», которые могут подняться в Бину (верхняя Мама) и получить от Неё и сосуд для получения изобилия, и «мохин», мудрость. И тогда Свет Мудрости, Ор де-Хохма, изобилие, шэфа, может изливаться сверху вниз. 

Получая этот Свет, мы «машпиах», влияем на верхние миры. Если ты получил удовольствие и не повлиял на все миры, то считается, что ты обворовал Отца и Мать. 

Наша работа - объединить миры. В верхних мирах Свет един, а в нашем мире он может приобретать различные грани: сладкое, горькое, красное, зелёное… Как луч света, преломленный через призму. Свет Творца приобретает различные виды удовольствия. 

Верхний Свет, Ор Эльон, чистый Свет, спускаясь в наш мир, окутывается оболочками клипот, мы не видим его единства, видим только различные его аспекты. И наши желания также фрагментарны. Наши желания маленькие, мы не хотим весь Свет, хотим что-то определённое. Наше эго - рацон ацми, желание получить для самого себя, - это и есть та клипа, которая одета на Свет. Она отсекает нас от жизни. 

Когда мы получили какое-то удовольствие и благодарим за него Творца, мы поднимаемся к высшей Маме, к Бине, где Свет чист, где жизнь, где нет никаких ограничений. Когда мы хотим шэфа, быть машпиах, а это желание влиять связано с Биной. 

Мы пришли в этот мир быть причиной и влиять! 

Наша задача - преодолеть клипу, в которую одет Свет, и подключиться к Источнику, из которого получаем все удовольствия. Мы поднимаемся в Бину, где находится чистая форма. Как правило, удовольствия, которых мы жаждем, не совсем чисты, они «приправлены» Сатаном. 

Когда мы способны ценить то, что получили, понимаем, что Источник удовольствия не мы сами, тогда мы по-настоящему подключаемся к нему и получаем весь спектр удовольствий. 

Когда мы делаем благословение на еду за секунду до того, как начинаем есть, мы подключаемся к Бине, поднимаем Маим нукбим, Женские Воды, а это и есть сопротивление. Мы создаём намерение быть каналом для шэфа, полного изобилия, которое как масло изливается в наш мир. 

Маим нукбим - это Ор Хозер, Обратный Свет, это новые сосуды получения, которые заменяют старые - рацон ацми, желание получить для самого себя. 

Делая благословения, мы напоминаем себе, откуда всё приходит. Царь Давид во время тяжелейшей эпидемии советовал людям произносить сто благословений в день, благодарить Творца. И мор прекратился.  

Рав говорил, что нужно ДЕМАТЕРИАЛИЗОВАТЬ удовольствия, то есть, убрать клипу, трансформировать желание получить для самого себя в желание быть дарующим, быть подобным Творцу и напомнить себе, что Он - Источник всего сущего. И благодарить Его за все удовольствия, которые он нам посылает.