Ваишлах

Недельная глава Торы начинается словами: «И послал Иаков перед собой ангелов (малахим) к своему брату Эсаву…».

Слово «малахим» может означать как «ангелы», так и «посланники».

Иаков опасается, что Эсав убьёт его, и его жён, и его детей. Поэтому он тщательно готовится к встрече с братом. Он делает три вещи:

1. Посылает Эсаву подарки.

2. Делает подготовку к войне.

3. Молится.

Сделав все приготовления, Иаков остаётся один. Ночью. «И остался Иаков один (лэвадо), и боролся с ним человек (иш) до рассвета».

Великий каббалист Рамхаль (как известно, Рамхаль и Рав Ашлаг - инкарнации одной и той же души) в книге «138 Врат Мудрости» пишет, что первый закон, основа основ - знать, что есть Творец, и Он один.

Рав Ашлаг в статье «Нет никого, кроме Него» («Эйн од мильвадо») пишет, что, если человек не знает, что Творец - один, он чувствует только вкус материального мира, думает, что есть и другие силы, поэтому ему тяжело. Если человек не сливается с Творцом (йихуд, единство - основополагающий принцип Каббалы), он как будто наказан.

Наказание - это на самом деле, то, что ты не знаешь, что Творец один, и не сливаешься с Ним. Ты отдельно, ты одинок, и это ты поворачиваешься спиной к Творцу. Ты это делаешь, а не Он!

Знать, что есть только Творец, означает пройти через тяжёлые испытания и продолжать знать, что есть только Творец. Если ты считаешь, что есть хорошие времена и плохие, хорошие ситуации и плохие, хорошие люди и плохие - ты не можешь слиться с Творцом, потому что Он - един. И, если ты не знаешь этого, то не можешь сделать свой Тикун полностью.

«Иаков остался один». Это означает, что он понял, что Творец - один. Нет никого, кроме Него. Эсав - это не другой человек, это то, что внутри него самого. Нет внешних врагов, враг - внутри нас.

В Зоаре (Ваишлах, п.1) сказано: «В час, когда человек приходит в мир, тут же вместе с ним является злое начало, которое всегда его обвиняет. Сказано: «У входа грех лежит». Что значит «грех лежит»? Это злое начало. «У входа» означает - у «входа» в чрево».

До 12/13 лет Ситра Ахра властвует над человеком, ибо у него есть только Нефеш. После 13 лет, когда человек начинает делать свою духовную работу, он «соединяется с обоими, одно - справа, а другое - слева: доброе начало - справа, а злое - слева. И эти двое - настоящие ангелы-хранители его, и они всегда находятся с человеком».

Бесполезно бороться с внешним врагом - он вернётся с другим лицом.

В Торе (Дварим, Ваэтханан:4:35) сказано: «Господь (ЙКВК) - Бог (Элоким), нет другого, кроме Него (Эйн од мильвадо)».

Рав Ашлаг объясняет, что нет никакой другой силы, кроме Творца. Все негативные вещи, даже эпидемии и землетрясения, всё происходит по воле Творца. Как сказано: «Левой рукой Он отталкивает, а Правой - обнимает». То, что Он отталкивает, создаёт «жажду» к Нему.

«Обнимает» - значит, что помощь может прийти только от Него. И Он хочет наших молитв. Как написано в Зоаре, Творец в первую очередь отвечает на молитвы бедных, но Ему «всегда желанна молитва праведников, и Он украшается их молитвой».

Почти все матриархи, и Сара, и Ривка, и Рахель - не могли иметь детей. И это было по замыслу Творца, чтобы они молились Ему.

Когда мы не видим Лицо Творца, у нас в голове путаница, мы испытываем неопределённость и раздражение. Так Он хочет, чтобы мы больше старались, перешли на следующий уровень. Но перейти на новый уровень можно только преодолев испытания. Сложности делают нашу уверенность сильнее.

Если мы уверены, что Творец- один, и всё - от Него, то понимаем, что ангелы - это не внешний Его аспект, а часть Него. И наш единственный выбор: радоваться или не радоваться.

Сказано, что Эсав выдвинулся навстречу Иакову с 400 людьми. Каббалисты объясняют, что 400 - это 400 видов клипот, а корень их - ангел смерти, Самэх Мем.

Самэх Мем, смерть - это самая большая иллюзия. Когда человек умирает, мы считаем, что его больше нет. Когда учитель нашего Рава, Рав Брандвайн, ушёл из мира, Рав очень тяжело это переживал, но потом он понял, что может общаться с учителем на тонком плане. Элияу Ярдени, ближайший ученик Рава, часто заставал его, беседующего с Равом Брандвайном.

Смерть - это иллюзия конца, конца бизнеса, отношений, привычной жизни. В начале главы Иаков понял, что пришёл конец, наступил заключительный этап в его жизни. Но в конце главы, победив Эсава, он объединил Правую колонну и Левую. Иаков понял, что нет никакого Эсава, нет никакой негативности.

Левая колонна символизирует желание получать для самого себя. А разве это плохо? А Кто создал желание? Творец, который один.

В Торе написано, что Иаков боялся. Каббалист Раби Шмуэль объясняет, что Иаков боялся из-за того, что недостаточно слился с Творцом, так как он не ухаживал за своими родителями, долгие годы не изучал, и ведь он «договорился» с Лаваном, олицетворявшим суть негативности.

Надо понять, что испытания - не для того, чтобы мы падали! А для того, чтобы мы молились больше.

Молитва - это «я хочу быть с Тобой!». Утром, проснувшись, надо говорить: «Кто, если не я!», а перед сном - благодарить Творца за то, что Он сам всё сделал нашими руками.

Иаков остался один со своими страхами. И к нему явился ангел смерти, самый большой страх, и они боролись. Иаков достиг конца своего личного Тикуна и стал Исраэлем. Иаков - это Мальхут, Исраэль - это Зейр Анпин.

Иаков «боролся с человеком» означает, что он боролся внутри за понимание, что нет никого, кроме Творца.

Когда ты прошёл все круги ада до самого дна, спроси себя: «А Кто меня сюда отправил? Мой эгоизм?». Нет, Творец тебя сюда отправил, и нет силы, которая действовала бы против Него.

Ситра Ахра - внутри нас! И эта сила отрицает Творца. Наше задание - понять, что нет ничего, кроме Творца. Мы на этой неделе - Иаков. Когда мы один на один с ангелом смерти, мы понимаем, что Творец - один.

Рекомендую вам прочитать статью Рава Ашлага «Нет никого, кроме Него».