Бешалах

События, описанные в главе Бешалах, - прямое продолжение выхода из Египта. Это Песах. Раскрытие Красного моря - это 7-й день Песаха.

Война с Амалеком (Амалек символизирует сомнения), описанная в конце главы, - это подготовка к получению Торы, энергии бессмертия.

Сегодня продолжим изучение понятий «вера» (уверенность) и «знание».

В Торе сказано, что после раскрытия Красного моря израильтяне «уверовали в Творца и раба Его Моисея». Рав Ашлаг объясняет, что, как написано в Мидраше, «то, что видела служанка, даже пророк Иезекииль не видел». То есть, когда ты видел такие вещи, ты ЗНАЕШЬ. «УВЕРОВАЛИ» означает, что хотя видели (знали), у них была и ВЕРА. Простая вера.

ПРОСТАЯ ВЕРА - ЭТО ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ.

В главе Бешалах говорится о Мане Небесном. Каббалисты говорят, что Ман - это не только еда, но и духовная практика. Ман представлял собой некую субстанцию белого цвета (подобно зёрнам кориандра), которая выпадала с Небес поверх росы (таль), а поверх Мана выпадал ещё слой росы. Каждый собирал один омер (2,5 литра) Мана в день. Ни больше ни меньше. И только по пятницам выпадала двойная порция, на два дня, так как в Шаббат Ман не выпадал. Поэтому в Шаббат мы делаем Хамоци на две халы - в память о Мане Небесном.

Процесс сбора Мана был духовным процессом. Цадики находили Ман прямо на пороге своего шатра. Средние находили его далеко от своих шатров. А рашаим, грешники - за пределами стана. Ман показывал каждому, где он находится.

И сказано, что Ман был перед глазами, но они его не видели.

Таль, роса, - нумерология 39, это ЙКВК Мем Хей, то есть, ЙКВ без Хей, без Мальхут. То есть, это - Свет. Ман - как Свет, в нём не было клипот.

В п. 384 главы Бешалах Зоара мудрецы объясняют слова Творца: «Вот Я посылаю вам в изобилии хлеб с небес». Рабби Йоси провозгласил:

"Открываешь руку Свою и насыщаешь всякого, вдохновленного желанием" («Потэах эт ядэха»). Что сказано выше: "Глаза всех к Тебе устремлены" - все живущие в мире ждут и возносят глаза свои к Творцу. Поэтому все, обладающие верой, должны каждый день просить свою пищу у Творца и обращать свою молитву к Нему».

Нужно молиться о еде каждый день! Так как Творец даёт благословения каждый день. Каждый день нужно обновлять благословения, обновлять энергетику.

И далее в Зоаре: «385. И в чем причина? Потому что каждый, кто обращает свою молитву к Творцу о пропитании, приводит к тому, что благословляется благодаря ему каждый день то Дерево, в котором питание всего. И хотя есть у человека питание, он должен просить о нем у Творца и обращаться в молитве своей о пище каждый день, для того чтобы благодаря ему пребывали благословения наверху каждый день. Как сказано: "Благословен Творец каждый день!".

386. И поэтому человек не должен готовить пищу с одного дня на другой, чтобы не откладывать с одного дня на другой. Как сказано: "И будет выходить народ, и собирать необходимое на день ежедневно". "На день ежедневно" – именно так, кроме как с вечера пятницы на субботу. И тогда Творец полон благословений каждый день. И тогда сказано: "Открываешь руку Свою и насыщаешь всякого, вдохновленного желанием". Что значит: "Желанием"? То есть тем желанием, которое получается от Атика Кадиша, то есть, Кетера, "и исходит от него желание, чтобы питание было у всех. И тот, кто просит о питании каждый день, называется верным сыном – сыном, для которого пребывают благословения наверху"».

Рав Ашлаг пишет, что у нас должны быть и вера, и знания. «Есть величие в вере». Вера = уверенность действует на тело больше, чем ум. Вера ближе к телу. Вера - это аспект Мальхут. Тело - это Мальхут. Тело - это место, где мы не видим Творца. Ум - это верхние 9 сфирот, поэтому ум не влияет на тело.

Уверенность нужна, когда ты не знаешь. Казалось бы, вера и знания противоположны.

Знания накапливаются, как говорят «копейка рубль бережёт». В духовности нет исчезновения.

Вера же - материальна, это аспект разделения. Вера нужна, когда ты не знаешь. Вера - это масах: я отменяю то, что знаю.

Тело живёт в материальном мире. Того, что прошёл, уже нет. Каждый раз нам посылают новое испытание, чтобы мы включили уверенность заново.

Когда человек увеличивает знания, то его знания и уверенность объединяются.

Масах - это уверенность. Это - работать сегодня, вчера было вчера. Сегодня нужна новая работа. Сегодня нужно просить так, как будто у тебя не было вчера. Даже больше.

Когда всё плохо - нет выбора. Только молиться. Когда всё хорошо - есть выбор: молиться, ощущая нехватку и уверенность.

Сегодня я начинаю с нуля. Сегодня я прошу с чистого листа. О здоровье, о еде, об отношениях, об исцелении и благополучии близких… Это есть Ман. Если я хочу - я могу получать его каждый день. Каждый день нужно просить заново чтобы обновить - как ум, который накапливается.

 

Даниэль Дубовис

Крият Ям Суф, Раскрытие Красного моря - это духовное событие.

Сказано, что море «леитано», стояло смирно слева и справа. Природа сдалась перед сознанием народа. Море раскрылось в тот момент, когда Нахшон бэн Аминадав бросился в воду - с уверенностью. То есть, море раскрылось, когда народ обрёл уверенность.

Но перед этим Моисей взывал к Творцу, и в ответ: «Ма тиц’ак элай!» - «Что ты взываешь ко Мне?». «Ко Мне» означает: к Зейр Анпину. Нужно - к Атика Кадиша.

В главе Насо Зоара сказано, что энергия Атика Кадиша - постоянная радость. Когда этот уровень раскрывается, все Суды прекращаются, и никто не может проявить негативность.

В Идра Зута, 32, написано, что Атик - это уровень, который сокрыт для постижения. Это первый парцуф мира Ацилут, непроявленная часть. В Атика Кадиша нет ни суда, ни причины, ни следствия. Если мы выполняем свою духовную работу на уровне причинно-следственных связей, у нас не может быть доступа к Атика Кадиша, невозможно попасть туда с помощью интеллекта. Причинно-следственные связи - это уровень Зейр Анпина, к которому взывал Моисей. На уровне Атика Кадиша есть только безусловная любовь.

А вот с помощью уверенности можно прикоснуться к Атика Кадиша. На мгновение. И он снова исчезает. Как Ман нужно было собирать каждый день, так каждый день нужно делать связь с Атика Кадиша.

«Атик» переводится как «древний», «вне времени», что указывает на Источник, который над временем.

Когда ты стремишься к Атика Кадиша, ты закрываешь рот оппоненту, ты выходишь туда, где нет Суда. Ты выбираешь уверенность без доказательств.

В чём заключается духовная работа, направленная на связь с Атика Кадиша?

1. Нужно определить, что тебя блокирует от Атика Кадиша. Понять, почему ты боишься успеха.

2. В момент испытаний проявить уверенность = сделать сопротивление.

3. Переключить внимание на то, где я могу влиять (помогать, заботиться, даровать, делиться).

Сказано, что пробуждение снизу пробуждает пробуждение сверху. Чудеса происходят каждый день, надо просто их увидеть! Прорыв происходит каждый день, надо только это почувствовать!