Тецавэ / Пурим

Мы в главе Тецавэ, Шаббат этой недели - Шаббат Захор, памятование об Амалеке, что готовит нас к Пуриму, который будет в начале следующей недели.

Хотел бы обратиться к учению каббалиста Эш Кодеша, который жил во времена Холокоста. Он объясняет то, что написано в свитке «Эстер»: народ обрадовался, увидев царские одежды Мордехая. Странно, что они радовались не чудесному спасению от смерти, а одеждам Мордехая! И Эш Кодеш пишет, что их спасение было навсегда, для всех поколений. И далее объясняет строфу из Псалма 102 царя Давида: «Тфила лэани хи яатоф» - «молитва бедного, когда ослабевает он…».

Эш Кодеш пишет, что, когда у человека мало проблем, он может их держать в себе, он их одевает, скрывает в себе. Но, когда проблемы становятся большими, он не может их скрывать в себе, он должен их раскрыть. Мы либо плачем, либо делимся с близким человеком, либо кричим - мы не можем их держать в себе. А когда проблемы становятся такими огромными, что они уже тебя окружают, - ты молишься к Творцу. Ты уже обращаешься не к людям, ты к Творцу обращаешься. «Тфила лэани хи яатоф, вэлифней Адонай йишпох сихо» - «Молитва бедного, когда ослабевает он и перед Господом изливает душу в речи своей».

В Псалме 22 царь Давид вопрошает: «Эли Эли лама азавтани»? - «Творец, Творец! Почему ты покинул меня?». Когда человек просит малое, например, пропитание на сегодня, и ему дают, он воспринимает это как чудо. Но, когда тебе помогают даже больше, чем ты просил, тогда говорится, что «спасение тебя окружает».

Из «Учения о Десяти сфирот» мы знаем, что есть Ор Пними (Внутренний Свет) и Ор Макиф (Окружающий Свет). Внутренний Свет - небольшой, это тот Свет, который сосуд может держать в себе. Окружающий Свет - это тот Свет, который сосуд не может пока получить, он остаётся на его внешнем аспекте. Спасение Творец даёт нам через различные сфирот, в зависимости от того, что человеку нужно.

Даже если спасение идёт от Внутреннего Света сфиры, и он больше, чем Окружающий Свет человека (его потенциал), он получает именно то, что ему нужно. То есть, человек получает внутри то, что он попросил. Но, когда человек получает от Ор Макиф сфиры, тогда он получает даже больше, чем ему нужно, - изобилие.

Эш Кодеш объясняет, что именно поэтому израильтяне в Хануку получили именно то, что им нужно. Потому что в то время был Храм, а Храм символизирует Ор Пними, Внутренний Свет. В Пурим же Храма не было, и они были в изгнании, рабами царя Ахашвероша, поэтому они были не только спасены, но и смогли уничтожить существующую негативность. Храма не было, поэтому они получили от Окружающего Света. Поэтому они «обрадовались, увидев одежду Мордехая», потому что одежда символизирует Окружающий Свет. Они видели, что он оделся в «одежды спасения», и поняли, что получили от Ор Макиф, Окружающего Света, и возрадовались, поняв, что это спасение будет каждый год. Поэтому Пурим - очень особенный праздник, в который мы можем получить больше, чем нам нужно.

Рав говорил, что в Пурим мы можем убрать хаос из всего мира, не только из свой жизни. Мы хотим быть каналом, чтобы убрать негативность, и чтобы спасение произошло мирно.

Процесс исправления до Конца Тикун направлен в одну сторону - к Творцу, чтобы быть к Нему ближе.

Сказано: «Всё с мудростью (Хохма) сотворил». Мир - как одно тело, которое очищает себя.

Мы состоим из души (мужской аспект, Захар) и тела (женский аспект, Нэкева). Душа - это Зейр Анпин, тело - Мальхут. Душа и тело не всегда лицом к лицу, чаще они - спина к спине. Это означает, что нет контакта, нет роста, нет процветания. «Спина к спине» - это рутина, привычка, однообразие. Мы во всём, что делаем, должны быть «лицом к лицу». Но постоянное «совокупление» невозможно, нужны и периоды «спина к спине», отдых, осмысление.

«Спина к спине» - «дормита» - это означает, что Зейр Анпин спит, Милосердие спит, только Мальхут живёт. Практично это означает, что происходит реализация нашей негативности. Поэтому происходят встряски в нашей жизни, если мы не пробуждаемся сами и не действуем. Если работа не нравится, либо ты увольняешься, либо тебя уволят. А если тебя уволят, то нужно это принять, не расстраиваться, - тогда ты идёшь на следующий уровень.

В Пурим есть особенная энергия, которая не существует ни в один другой день года. В Шаббат, когда мы извлекаем Тору из ковчега, происходит что-то подобное. Йесод де-Аба одевается внутри Йесода Зейр Анпина. Йесод де-Аба - это внутренняя сила. Ари объясняет, что в Пурим он открыт - очень много силы. Аба - это Хохма, это то, что мы хотим в жизни.

Йесод де-Аба - это внутренняя уверенность в том, что есть полный порядок, что Творец «создал всё с умом», что наш мир работает как один организм, что на всё есть причина, что всё - к лучшему. Это - внутреннее спокойствие, и, даже если тебя уволили, это не негатив, это - время подняться! Это для того, чтобы ты был «лицом к лицу», это новый этап в жизни. Всё это находится внутри свитка Эстер как код.

События, описанные в свитке Эстер, происходят во время Вавилонского изгнания, спустя 70 лет после разрушения первого Храма. 70 лет народ Исраэль был «спиной к спине».

В свитке под словом «амелех» («царь») закодирован Зейр Анпин (Творец). Эстер - это Мальхут. Когда царь Ахашверош женится на Эстер, это символизирует «лицом к лицу». Мордехай - это Йесод де-Аба.

Творец дал Аману возможность создать проблему, чтобы народ проснулся.

Мордехай просит народ держать пост 3 дня, прежде чем Эстер пойдёт к царю просить о помиловании. Этот пост создал объединение.

В ночь перед пиром царь не может спать. Это означает, что Зейр Анпин просыпается, то есть проявляется Милосердие, только теперь Эстер (Мальхут) может рассказать царю о замысле Амана. Только теперь Зейр Анпин и Мальхут «лицом к лицу».

Пурим - это точка, где можно подключиться к Йесоду де-Аба чтобы быть «лицом к лицу», получить силу уверенности.

В Пурим Зейр Анпин проснулся, мы получили спасение - Ор Макиф - даже больше, чем нужно. Поэтому оно осталось навеки, каждый год в этой точке времени мы получаем огромный Окружающий Свет.

Что касается костюма - мы уже говорили о том, какую роль играет одежда, облачение. Новый костюм, новый образ - это внешнее выражение внутреннего преобразования. Подготовка к празднику очень важна, она пробуждает рождение нового внутри.

Цель Пурима - трансформация больших проблем в спасение, благословения.

Самое главное - это чтение свитка Эстер. Имя Творца там скрыто, есть 12 комбинаций ЙКВК, на которые мы обращаем ваше внимание во время чтения. Во время произнесения имени Аман мы медитируем на Имя Каф Хей Тав - «Убрать негатив». Мы медитируем на то, чтобы раскрыть скрытое. Мы живём так, что Творец скрыт в нашей жизни, мы хотим Его раскрыть.

Трапеза - ещё один из важных инструментов, потому что мы получаем энергию на уровне тела, не только на уровне сознания. Это называется «секрет мохин». Мохин, энергия Хохмы, заходит через еду, мохин Бины - через питье.

Цдака (пожертвования), Матанот лэ-эвьоним (подарки бедным) и Зэхер махацит аШекель - это ещё одни важные инструменты, которые мы используем в Пурим чтобы убрать все границы, в том числе, в себе.