Насо

Праздник Шавуот завершает процесс, начавшийся в Песах. Интересно, что у всех праздников есть фиксированная дата, - кроме Шавуота. В Торе сказано, что Шавуот нужно праздновать на 50-й день «после Шаббата», когда в Храм приносят первые снопы ячменя. Отсчитать 49 дней и принести новое жертвоприношение Творцу. Мудрецы объясняют, что этот Шаббат - Песах. Однако, караимы считают от Шаббата после Песаха, таким образом, у них Шавуот всегда приходится на воскресенье.

Почему Песах считается как Шаббат? Потому что и в Шаббат, и в Песах мы получаем незаслуженный подарок. 49 дней после Песаха мы зарабатываем этот подарок, считаем дни Омера, ждём Шавуот. Счёт и ожидание - это наша работа.

Каббалисты объясняют, что секрет праздника раскрывается в главе Торы, которую читают накануне. 

Перед Песахом читают главу Цав, где, в частности, говорится о «Корбан тода», благодарственной жертве, и «Корбан шламит», мирной жертве.

В Талмуде говорится, что нужно принести жертву в знак благодарности в четырёх случаях:

- после освобождения из тюрьмы;

- ⁠после плавания по морю;

- ⁠после путешествия через пустыню;

- ⁠после болезни, когда больше трёх дней прикован к постели.

Сейчас мы вместо жертвоприношения говорим Гомель.

4 бокала вина, которые мы пьём в Седер Песаха, символизируют 4 причины для нашей благодарности. Освобождение из тюрьмы - это выход из Египта. Переплыть море - это раскрытие Красного моря. Перейти пустыню - странствие по пустыне. И только исцеление ещё не произошло. Исцеление, полное и безвозвратное, то есть, бессмертие, они получили в Шавуот на горе Синай.

Шавуот - это «game over», Кетер, штамп Творца, свидетельствующий о том, что мы всё получили. Потому что подарок - это ещё не наше, а теперь - наше, мы это заработали.

Наша работа происходит через Ор Хозер, сопротивление, усилия. Однако, чем больше мы зарабатываем, тем больше страх потерять заработанное. Чтобы не потерять нужно на вершине успеха отдать всё Творцу. Сказать: «Если это не моё - забери!». И часто забирают, но не надо этого бояться - значит, это не твоё.

Мы оцениваем себя с точки зрения результата: я - это статус, я - это дом, я - это машина. И тогда всё забирают - посмотри: кто ты? Где ты отключился от вечного в пользу преходящего? Когда ты променял бессмертие на временные ценности? Почему ты не можешь смотреть в Лицо Творца?

Смотреть в Лицо Творца - это бессмертие. То сопротивление, которое мы делаем, оставляет решимо навсегда! И благодаря сопротивлению мы испытываем благодарность за всё - хорошее и плохое.

Если тебе нравится давать и созидать, любить и заботиться, то какая разница кому ты даёшь и о ком заботишься? Может быть смена людей или работы, но для тебя это будет неважно.

Есть история о Бааль Шем Тове, он обещал одному человеку, у которого не было и не могло быть детей, что у него будет сын. И тогда сказали: раз ты нарушил законы, ты не сможешь войти в Грядущий мир. Бааль Шем Тов даже обрадовался: наконец-то я могу делать работу бескорыстно! И в тот момент ему вернули и Грядущий мир, и подтвердили, что у того человека будет сын.

Это помогает нам понять как быть бессмертным. Есть два пути: путь Торы и путь боли и страданий. Когда ты готов отпустить, отдать всё Творцу, искренне, только ты знаешь, насколько ты готов! Чем больше сила твоего отталкивания, тем больше вероятность, что ты это получишь. И получишь навсегда. Если ты это на самом деле оттолкнул, этот опыт останется с тобой навсегда, он притянет новый Свет. Если ты сделал сопротивление по-настоящему, ты получишь то, что тебе действительно нужно! И это может быть не в том формате, о котором ты думал.

Если мы пройдём урок успешно, нам не будет стыдно смотреть в Лицо Творца. Это и есть бессмертие. Смотреть в Лицо Творца - это бессмертие. То сопротивление, которое мы делаем, оставляет решимо навсегда! И благодаря сопротивлению мы испытываем благодарность за всё - хорошее и плохое.

В Шавуот все стали бессмертными, и все изъяны были исцелены. Слепые начали видеть, глухие - слышать, хромые пошли.

Шавуот символизирует нашу тоску по Творцу, мудрости, бессмертию.

В ночь Шавуот мы готовимся к получению Торы - получению новых сосудов, сосудов дарования.

Ари говорил, что человек, который изучал Тору в ночь Шавуот, закончит свой год (доживёт до Рош Ашаны).

В Рош Ходеш Сиван мы молимся за наших детей, чтобы у них была мудрость, и за все наши проекты. Мы молимся за то, чтобы быть каналами Света для всего мира. Не бойтесь молиться за весь мир! Когда человек молится за других, благословения проходят через него. Все его желания будут исполняться. И даже больше!

В Шавуот мы получаем Свет Кетера. Скрижали - это Нецах и Ход. Мы получаем все сфирот. Печать от Творца, подтверждающая ту работу, которую мы сделали. Это есть свадьба Зейр Анпина и Мальхут.

Подготовка к свадьбе происходит ночью. Рав Ашлаг в статье «Ночь невесты» пишет, что Раби Шимон собрал друзей и сказал, что ночью перед Шавуот они должны готовить Невесту (Мальхут), охранять её. И тогда они будут сопровождать Невесту под хупу. Тогда они будут называться «сыновьями хупы». И тогда Творец даёт им благословения.

Все дни изгнания называются «ночь». Это означает, что Лицо Творца скрыто, и у оппонента есть сила закрывать глаза человека, чтобы он не видел Творца. Это - время подготовки Невесты к свадьбе через добрые дела.

Поэтому цадики, которые поддерживают Невесту, то есть, Шхину, Мальхут, называются «теми, кто поддерживает Тору», и через все ступени, в том числе, Сфират аОмер, они получают секреты Торы. И после Конца Тикуна они получают все награды.

Второе значение - ночь Шавуот. Она символизирует изгнание, время, когда нам сложно. Когда нам хорошо, нам легко делать духовную работу. Но, когда у нас сложности, - это время, когда нужно делать духовную работу. Когда есть падение, нужно больше радоваться! Даже больше! Сейчас - время делать духовную работу, когда наступит Конец Тикун, не нужно будет делать духовную работу, все будут понимать, что нужно это делать, но тогда не будет никакой награды за это.