Ки Теце

«Ки Теце ла-мильхама» - «Когда ты выйдешь на войну». Так начинается недельная глава Торы.

Что нужно для ведения войны? Враг, армия и поле битвы.

Когда мы принимаем решение что-либо сделать, мы полны решимости и вдохновения, нас переполняет энергия. Но проходит немного времени, и мы охладеваем. Почему? Что мешает? Кто наш враг? Лень, страх, сомнения, обида, недостаток мотивации…И мы чувствуем, что Вселенная с нами играет, постоянно меняя правила игры. Только мы чему-то научились, как тут же меняются обстоятельства или люди. Все сложности, которые стоят перед нами, подобны великану Голиафу. Но Давид, будучи маленьким мальчиком, его победил!

Каббала говорит, что чем больше у нас лени, страхов, жадности, неуверенности, тем больше наш потенциал. Это - большое благословение. Это что касается первого пункта - враг.

Поле битвы. Бааль Шем Тов говорил, что наша жизнь подобна сбору пазла. И собирать его нам нужно вместе с Творцом. Коробка с кусочками пазла разбросана по всей нашей жизни, по всему нашему сознанию. И мы собираем его с помощью Света Творца. Свет дал нам прекрасный подарок, который называется «свобода выбора». Каждый раз, когда мы выбираем действовать проактивно, с намерением принести пользу, мы получаем «плюс», бонус. На этом и заканчивается наша свобода выбора, как говорит Каббала.

Каббала  - это очень просто, и в то же время, - очень сложно. Просто, потому что каждый человек может выбирать действовать осознанно, либо - бессознательно. Если в момент, когда я нажал на паузу и решил не реагировать, а принести пользу, то всё, что я буду делать дальше будет под руководством Творца. Я буду роботом Творца.

Если в тот момент я выбрал другое - например, осудить кого-то, то начиная с этого момента я становлюсь роботом другой системы. У нас есть только один выбор: хочу ли я быть роботом Творца, или роботом своих реакций. Единственное, что отличает нас от животных, - осознанный выбор подключиться или не подключиться к Творцу.

Итак, наше поле битвы - вся наша жизнь. И у нас есть подарок - свобода выбора.

У нас всегда есть два потока, два ангела, которые нам что-то шепчут. Один говорит: «Это сложно. У тебя не получится. Отдохни. Давай здесь схитрим. Никто не заметит, давай возьмём это себе!». Этот голос громкий и навязчивый.

Второй голос очень тихий, чтобы его услышать, нужна тренировка. Он говорит: «Ты сможешь. Даже если сначала не получится, вторая попытка увенчается успехом! Ты сильный!». Наша свобода выбора - выбирать, какой голос слушать. И этот выбор мы делаем каждую секунду. С момента пробуждения утром и до отхода ко сну.

Проснувшись утром, мы говорим: «Модэ ани лэ-фанэха..» - «Благодарю Творца за то, что вернул мне мою душу». Это инструмент чтобы сразу же после пробуждения подключиться к голосу номер два, голосу Света.

Итак, первый урок главы Ки Теце - понять, что чем больше у нас страхов, лени, жадности, сомнений, тем больше наш потенциал, а значит, и больше благословений.

Второй урок - помнить, что есть два голоса, и у нас есть выбор, к чему подключиться: либо быть соавтором, либо быть на реакции.

Иногда мы становимся слишком религиозными, отпускаем всё на волю Света и сами ничего не делаем. Нет, мы должны быть соавторами, действовать, и действовать проактивно.

Третий пункт - наша армия. Первый - враг. И это не внешний враг. Это наши реакции. Это первый голос, который говорит нам, что мы не справимся. Это наше эго, которое в одной из притч Зоара называется «старым глупым царём». А есть «молодой мудрый царь» - это наше проактивно поведение, второй голос, который призывает нас делиться, заботиться, помогать.

Глупый - потому что страхи, обиды, осуждения не приведут ни к чему хорошему.

Старый - потому что он приходит первым. Человек до 12/13 лет живёт только во власти желания получать для самого себя. После 12/13 лет к нам приходит «молодой, но мудрый царь». Начиная с этого возраста у нас раскрывается “точка в сердце”, как говорят каббалисты - мы приобретаем возможность делиться и заботиться бескорыстно.

В Торе написано, что если у человека две жены, одна любимая, другая нелюбимая, и нелюбимая родила первой, а любимая - второй, то человек должен дать благословение первенца ребёнку от нелюбимой жены. Зоар объясняет, что это значит, что мы должны благословить свои дурные наклонности. То есть, принять их, просто признать их. Проработать свои негативные качества - то есть, решить, что я больше не хочу лгать, или злословить, или лениться. Сказать себе: «Я больше не тот человек, который злословит (унывает, ругается  с мужем, злословит)».

Мудрецы говорят, что если мы сможем изменить себя до Рош Ашаны, то получим больший бюджет на следующий год.

Наша армия - это осознанный выбор быть со Светом.

«Когда ты выйдешь на войну» - это наша цель. Не победить, а начать войну с нашими негативными качествами, с нашими реакциями, с нашим желанием получить для себя.

Победить в этой войне мы не можем. Оппонент - это ангел. Мы, люди, не можем победить ангела, его может победить только его Создатель. Оппонент служит Творцу, и только Творец может его победить. И только тогда, когда мы выбираем быть с Творцом. Он - генерал, мы - солдаты. И он может победить нашего противника, так как Он  Сам его и создал. Для нас.

В Торе сказано, что если мы выходим на войну, Творец отдаёт наших врагов нам в руки.

Весь месяц мы готовимся к Рош Ашане - новому году человечества. В Рош Ашану мы, как Адам и Ева стоим перед Древом Познания добра и зла и Древом Жизни. Мы стоим перед выбором - к которому подключиться?

Рош Ашана - это день Суда, но это также и день выбора. Мы коронуем Творца. Это означает, что мы подтверждаем свой выбор в пользу Света. Мы, именно мы выбираем, какой будет для нас следующий год, каким человеком мы хотим стать.

Элияу Ярдени говорит, что если мы выбираем быть со Светом, то все наши поступки обернутся благословениями.