Урок 115

32) Что значит «выйти наружу, во вне»? 

Чтобы по-настоящему понять учение о 10 сфирот, нужно «служить» каббалисту. У Рава Ашлага было не так много учеников, но после его смерти они начали ссориться друг с другом, это значит, что они ничего не поняли. Многие люди знают это учение, но так и не поняли суть. Чтобы понять суть, нужно изменение, в себе. 

«Изменение формы, достигаемое в духовном, называется «выйти наружу», вне её. При изменении формы, возникшей в некоторой части парцуфа, считается, что эта часть вышла из парцуфа наружу». Это означает, что если я дал вам какие-то знания, например, это уже не будет моим, это будет вашим, и каждый получит что-то своё. Одни и те же люди смотрят на картину, и каждый видит своё. 

«Но здесь, как и при зажигании свечи от свечи, - первая ничего не лишается, потому что нет отсутствия в духовном. И потому получается, что когда эта часть начинает менять форму, вместе с этим изменением она начинает отделяться от парцуфа и выходить вовне, наружу парцуфа как самостоятельная, новая, сама по себе. Получается, изменение формы и «выйти наружу» - одно и то же». 

Изменение формы – это не плохо. Изменение формы необходимо чтобы создать настоящий сосуд. 

33) Что такое спуск (йерида)? 

«Уплотнение (увеличение авиют) означает «спуск», так как это спуск со ступени. А очищение (hиздакхут) означает  подъём (алия), так как подъём осуществляется через уподобление формы с Эйн Соф… . И это правило: всякий более чистый – высший, всякий более плотный – низший».  

Для чего был первый цимцум? Он был не из-за того, что была какая-то нехватка. Сосуд хотел быть подобным Творцу, подняться. Но для того, чтобы подняться, надо опускаться. Чтобы надеть новые одежды нужно сначала раздеваться. Чтобы перейти на новый уровень, сначала надо захотеть больше, и потом, на новом уровне человек будет чувствовать себя некомфортно, как будто он опустился. Например, человеку надоела его работа, он увольняется и переходит на новую работу. И на новой работе он уже не всё знает, ему нужно многому учиться, ему сложно. Чтобы преодолеть эту сложность, ему нужно представить, как это будет в конце, когда он станет успешным и в этой области. И он это чувствует, но иногда ему не хватает терпения чтобы это реализовать. И в этот момент Сатан говорит: «Нет, это не твоё!», и, если мы поверим ему, мы это реализуем. То, во что мы верим, становится реальностью. Просто мы не верим в себя, не помним, что мы пришли из Бесконечности. Причина, по которой нужно изучать Учение о 10 сфирот – вспомнить о нашем решении, принятом в Бесконечности, вспомнить о цимцуме, желании «украсить себя», стать подобным Творцу. Большую часть времени мы думаем, что мы ошиблись тогда, хотели бы сейчас вернуться в Бесконечность, если бы могли. И в этом смысл Песаха – вспомнить заново почему мы здесь. 

Йерида означает, что сосуд становится плотнее, он «спускается». А мы хотим «подняться», жить в высших мирах. Не надо подниматься! Надо жить здесь, в Мальхут, и объединить верх и низ, кроме нас это не может сделать никто! Неодушевлённые не могут это сделать, растения, животные – тоже не смогут, и люди без сознания тоже не смогут, если нет осознания, что когда мы опускаемся – то на самом деле мы поднимаемся. Такие люди, чем больше у них есть материального, тем больше они теряют себя. А каббалисты – наоборот, чем больше материального у них есть – тем выше они поднимаются. 

34) Что значит «прямой» (яшар)? 

Нужно изучать Учение о 10 сфирот постоянно, нужно находиться в этом, это важно. Тогда вы будете во всё видеть 10 сфирот! Чтобы лучше понимать то, что изучается на уроке, хорошо заранее прочитать те вопросы и ответы, которые будете изучать, найти ответы самим в книге и самим читать и отвечать на вопросы. 

Что отличает круглые сфирот от линейных? – В круглых сосудах нет масаха, что означает, что у них нет желания получить. Свет, который есть в круглых сосудах – это Свет Нефеш. В линейных сосудах – Свет Руах. 

«Когда Ор Эльон спускается в сосуды, где есть авиют бхины далет, что значит есть hиштокекут, то есть когда он притягивается страстью, считается, что Свет спускается «вэ-ёшер» (прямо, по справедливости), это значит, что (Свет) полностью соответствует мере авиюта и страсти в нём. Это похоже на то, как тяжёлая вещь падает на землю с высоты по абсолютно прямой линии сверху вниз с большой скоростью из-за силы притяжения земли, которая действует на него. А если на землю падает лёгкая вещь, на неё не так действует сила притяжения, и она медленно кружится в воздухе до тех пор, пока не приземлится. Так же и здесь: раз в келим де-игулим нет авиют, тогда Свет, пришедший туда с помощью силы сфирот де-ёшер, округляется, ведь там нет авиют – страсти, которая привлекла бы его к себе силой притяжения. А вот в келим де-ёшер есть авиют, притягивающая Свет с большой силой, и потому Свет спускается стремительно и чётко прямо, как по прямой линии – кав «яшар». 

Мы помним, что круглые сосуды – это те сосуды, которые появились сразу после цимцума, у них ещё свежа память о Бесконечности. У них нет масаха, а после цимцума получить Свет возможно только через сопротивление. Круглые сосуды – это наша связь с Бесконечностью. Круглые сосуды – это как вдохновение. У каждого человека в голове есть память обо всём, от первого человека и до сегодняшнего дня, и если бы могли убрать все клипот, у нас был бы к ней доступ. 

35) Что такое Кетер? 

«Свечение корня (шореш) в ступени называется именем Кетер (корона), выражение «коронует» означает – окружает и является причиной; является самым чистым во всей ступени, окружая парцуф сверху». 

Кетер – это есть Замысел творения. В Кетере есть только корни сосудов. Кетер окружает, «мэсавэв», что означает, - обещает, что будет реализация Замысла творения. Кетер окружает все реальности. Сказано, что в Рош Ашану мы коронуем Творца, что означает, что мы подключаемся к Кетеру, означает, что мы уверены в том, что будет реализация. 

36) Что значит «постепенно» (леат леат)? 

Леат леат – медленно, постепенно. «Притягивание Света в порядке ступеней, в порядке причины и следствия упоминается как «леат леат», «постепенно». 

Вначале был Ор Пашут, Простой Свет, наполняющий все реальности. 

37) Что значит «связывающий»? 

«Мальхут высшего становится Кетером для низшего, следовательно, Мальхут является «связующим» всякого высшего с его низшим, потому что так создаётся равенство формы между ними. И так создаётся «связующее» между всеми ступенями от мира Адам Кадмон до конца мира Асия. Так всё устроено в келим де-ёшер, которые называются кав, но не в келим де-игулим, и потому все игулим между собой связаны через кав».