Урок 182

Исправление экрана – воспрепятствовать Верхнему Свету распространиться в сосуд Мальхут. И он создаёт разделение между миром Ацилут и остальными мирами 

2) И вот, когда достигло это распространение Мальхут мира Ацилут, увидел высший Маациль, что нет силы в низших получить этот Свет, если он распространится далее. И тогда, когда закончился десятый сосуд Ацилута, появился там один экран и занавес, который отделяет мир Ацилут от остальных миров, что ниже него. 

Ор пними 

20. «И вот, когда достигло это распространение Мальхут мира Ацилут…» 

После того, как Свет распространился в первые три фазы: Хохма, Бина и Зейр Анпин, он хочет распространиться и в Мальхут, так как Свет всегда распространяется по закону причины и следствия. 

Если ученик притягивает Свет, то этот Свет проходит через всю цепочку, все получают. 

 

30. «…увидел Маациль, что нет силы в низших получить этот Свет, если он распространится далее.» 

Надо помнить, что пока мы говорим о Прямом Свете, Ор Яшаре. Бхина далет не может получить Прямой Свет из-за цимцума, который «правит» бхиной далет. Цимцум не позволяет бхине далет получить Свет. 

 

40. «И тогда, когда завершается десятый сосуд Ацилута…» 

Рав Ашлаг объясняет, что сосуд Мальхут и масах в нём – это две силы, где сосуд Мальхут – это уплотнившийся Свет, над которым «правит» сила сокращения. 

Мы помним, что бхина далет после цимцума не может получать Прямой Свет, так как это – желание получить для себя. А остальные три бхинот в основном содержат желание получить ради дарования. 

 

50. «…появился там один экран и занавес…» 

Экран (масах) и занавес (паргод) – это одно целое. Это подобно перегородке, защищающей Мальхут сверху, чтобы Верхний Свет в неё не зашёл. Свет хочет зайти внутрь Мальхут, ему не важно, что был цимцум, Свет продолжает давать. Но Мальхут, из-за того, что она сделала цимцум в Бесконечности, отталкивает Свет. 

 

60. «…который отделяет…» 

Масах, кроме функции защиты Мальхут, имеет также функцию отделять мир Ацилут от остальных миров. 

Мир Ацилут отличается от всех остальных миров. Ацилут – от слова «эцло» - «у Него», то есть в Ацилут Свет и сосуд находятся в единстве. А в мирах Брия, Йецира и Асия есть клипот, в мире же Ацилут клипот нет. 

Рав Ашлаг во Введении к 10 сфирот (книге «Выбери жизнь») пишет, что мир Ацилут – это любовь. Он объясняет, что есть четыре вида любви: два вида корыстной любви и два вида бескорыстной любви. 

Первый вид корыстной любви можно описать следующим образом: сначала люди не любили друг друга, вредили друг другу, а потом полюбили. Второй вид корыстной любви – люди всегда приносили пользу друг другу. Третий вид любви не связан с тем, что человек получает от другого, любит просто потому, что любит. По отношению к Творцу человек на этом уровне видит, что по отношению к нему Творец добр и даёт только благо, а по отношению к другим людям – Творец не всегда делает добро, иногда Он с ними жесток или несправедлив. Четвёртый вид любви – человек видит, что Творец всегда и со всеми ведёт себя в соответствии со своим Именем – даёт только добро. Это есть мир Ацилут – цадик гамур, совершенный праведник. Мы все на самом деле стремимся прийти к такому сознанию. Всё это изучение – чтобы быть в таком сознании. 

Рав Ашлаг говорит, что каждому человеку необходимо пройти эти четыре вида восприятия Системы наблюдения Творца (Ашгахи). 9 Ава – самый лучший день, чтобы проверить Творца. Как мы можем проверить Творца? – Когда нам плохо. Если мы поймём, что всё, что происходит сейчас в мире – к лучшему. Сейчас люди воюют друг с другом, считая, что только они знают истину. Но истина есть у каждого из нас. Мир постепенно придёт к тому, что люди будут сидеть и разговаривать, а не убивать друг друга. Хотя сейчас, наблюдая за тем, что происходит в мире, нам кажется, что это конец человечества. На самом деле – это не конец. Конца никогда не будет. 

Рав Ашлаг говорит, что процесс формирования сосуда заканчивается, когда Мальхут отталкивает Свет обратно. Чтобы был сосуд, нужно соблюдение двух законов: 1) ты не можешь хотеть то, что не пробовал; 2) ты не можешь хотеть то, что у тебя есть. То есть, для формирования истинного сосуда необходимо наличие двух условий: сосуд должен попробовать вкус Света и должна быть нехватка. 

 

В силу удара Света Бесконечности в экран вернулся Свет наверх в виде Отражённого Света (Ор Хозера), который облачает Верхний свет (Ор Эльон). То место, которого достигает кав Света Бесконечности, - называется «мир Ацилут» 

3) И тогда ударил свет Бесконечности, который распространялся до тех пор, в этот экран, и тогда в силу удара при спуске и столкновении там вернулся, поднявшись в виде Отражённого Света наверх, на своё место. И тогда закончился мир Ацилут в виде сосудов, и вернулась Бесконечность облачиться в них в виде сущности. И потому до того места, куда доходит Свет Бесконечности подобным образом, - называется «мир Ацилут», так как это – сам Свет, только после его уплотнения. 

Ор пними 

70. «И тогда ударил Свет Бесконечности, который распространялся до тех пор, в этот экран…» 

Свет хочет нарушить границы масаха, а масах не даёт Свету зайти в Мальхут. Это ударение называется «акаа». А между двумя жидкими телами или мягкими телами нет акаа. 

Когда у человека маленькое желание, он даёт всем возможность говорить ему что делать. Признак сильного желания - человек не позволяет никому говорить, что ему делать. Мы не говорим о том, что это хорошо или плохо, мы говорим о желании. Сильное желание - ты не слышишь никого. Развитый духовно человек слышит только то, что Творец хочет ему сказать. Поэтому он зачастую кажется странным, потому что он живёт среди людей, которые хотят для себя. 

С другой стороны, иногда кажется, что он - мягкий. Как будто. Его оскорбляют, над ним смеются, но ему всё равно. Хотя эго говорит: скажи что-нибудь! 

Далее Рав Ашлаг объясняет, почему Свет ударяет масах. 

Из-за того, что решение о сокращении приняла бхина далет, а не Свет, поэтому он не соблюдает этот закон. Что это значит? 

Это значит, что Свет не двигается, Свет в абсолютном покое. Один из самых важных постулатов, если его не помнить, то всё изучение 10 сфирот сведётся к притче. 

То, что Бесконечный Свет не соблюдает, означает, что Мальхут притягивает этот Свет заново. 

Поэтому ранее Рав Ашлаг говорил, что Мальхут и масах работают одновременно. Сила, которая притягивает, прямо пропорциональна силе, которая не даёт Мальхут получить, напрямую, только ради дарования, чтобы радовать Творца. Практично это означает, что все ваши действия должны быть направлены на то, чтобы принести пользу обществу. Все ваши действия должны быть направлены на то, чтобы иметь силу принести пользу. Это означает «возлюбить ближнего своего как самого себя». 

Силу Мальхут нельзя отменить, она всегда будет притягивать Свет. Это означает, что мы не можем отменить своё желание. Нам нужно его использовать чтобы принести пользу. Нужно использовать его. 

Например, мы не можем отменить злость. Это всё равно что взять мяч и удерживать его под водой. Как только ты его отпустишь, он вырвется на поверхность. Причём, всегда в самой некомфортной для тебя ситуации. Ты долго сдерживался, и вот, в самый неподходящий момент твоя злость вырывается наружу. Мы не можем это отменить, можем только трансформировать. Поэтому это называется «Мальхут», что значит «царство». 

 

80. «…и тогда в силу удара при спуске и столкновении там вернулся, понявшись…» 

Благодаря масаху Ор Хозер становится сосудом. Почему? 

Желание, которое есть в Мальхут, даёт возможность Свету, который хочет зайти, стать сосудом. Ор Хозер становится сосудом. Как Свет может стать сосудом? - Так как масах связан с Мальхут, желанием получать, он получает от неё это свойство. Плотность желания прямо пропорциональна твёрдости масаха и величине Ор Хозера. 

Это очень тонко, послушайте урок несколько раз чтобы понять, ведь Рав Ашлаг говорит, что эту мудрость способен понять человек среднего ума. 

Весь объём Света, который должна была получить Мальхут, в результате удара о масах, поднялся вверх и облачился в три первые бхинот, и вернулся к своему месту - то есть в Хохму. Почему к Хохме? Потому что мы говорим про мир Ацилут. 

 

90. «…в виде отражённого Света наверх, на своё место…»  

Если бы мы говорили о мире Адам Кадмон, то его место было бы - Кетер. А если бы мы говорили о мире Брия - то его место было бы Бина. 

Когда Свет поднимается снизу вверх и одевает Ор Эльон - это уже создание сосуда. 

Ор Хозер поднимается вверх, и Бесконечный Свет может одеваться в этот сосуд. 

Рав Берг всегда говорил, что получить можно только через сопротивление, без этого нет сосуда. Сосуд «получить только для себя» - мёртвый. Он не остаётся надолго. Если мы не меняем намерение ради чего мы получаем, сосуд умирает. Мы должны сами научиться создавать правильное намерение для получения и передать это следующему поколению. Если мы не передадим следующему поколению, то это остановится на нас. 

Согласно Алахе, родители должны дать своим детям две вещи: духовную мудрость и профессию. Если вы не заложили в своих детях духовную мудрость, не надо расстраиваться. Нужно попробовать сделать это по-другому, или в другое время. Наша задача - чтобы следующее поколение было духовно мудрее, чем мы. Учителю не должно быть жалко, что ученик мудрее его. 

 

100. «…И тогда закончился мир Ацилут в виде келим…» 

«Так как подъём Ор Хозера и его облачение на Ор Эльон снизу вверх создаёт сосуды для Ор Эльона». 

 

200. «…и вернулась Эйн Соф облачиться в них в виде сущности…» 

«То есть, после того, как Ор Хозер поднялся наверх, Свет Бесконечности облачается в этот тражённый Свет в виде сущности (ацмут), облачённой в сосуды». 

 

300. «И потому до того места, куда доходит Свет Бесконечности подобным образом…» 

«То есть, до экрана в сосуде Мальхут, так как экран возвращает его наверх и не даёт распространиться далее». 

 

400. «…называется «мир Ацилут», так как это сам Свет, только после его уплотнения…» 

Масах не ограничивает получение Света тремя высшими бхинот, он увеличивает получение Света, но ставит ограничения для получения в Мальхут и ниже.