Урок 143

Ответы по обстоятельным вопросам 

137) Почему в качестве сосуда получения пригодны не все бхинот желания, а только бхина далет? 

«Потому что нет завершённого сосуда, если нет в нём аспекта страсти (hиштокекут) получить, которая раскрывается только при двух условиях: есть возможность и есть намерение». 

Рав Ашлаг даёт очень важный ответ. Страстное желание находится очень глубоко внутри, оно представляет собой настоящий сосуд. 

Свет, Бесконечность, Замысел творения – это означает одно и то же на языке Каббалы. Все выдающиеся каббалисты были подключены к миру вне времени и пространства, к Свету, и они видели, что суть Творца – давать в изобилии добро свои сотворённым. Творец создал нас, чтобы дать нам благо. Чтобы получить это благо у нас должно быть очень сильное желание получить, страсть. Мы не наслаждаемся тем, что не знаем или не хотим. 

Приведу такой пример. Муж решил доставить удовольствие жене и пригласил её в ресторан, где играют музыканты. Но жена не хотела в этот вечер идти в ресторан, у неё были другие планы. И поэтому она не наслаждается ни вкусной едой, ни замечательной музыкой, как того ожидал муж. Но если бы она обожала этот ресторан, любила эту музыку и много дней мечтала туда попасть, то она, конечно, получила бы огромное удовольствие.  

Страсть даёт желание. Творец создал желание, и именно страсть является настоящим желанием. Страсть притягивает Свет, который наполняет сосуд, и таким образом, осуществляется Замысел творения – дать созданиям удовольствие. 

Рав Ашлаг во Введении к 10 сфирот объясняет, что есть различные уровни любви человека к Источнику. Когда человек понимает, что всё хорошее, что он имеет в жизни, приходит из одного Источника, он начинает этот Источник любить. И он изучает секреты, как постоянно быть со Светом. Это первый этап. Человек понимает, что в его настоящем всё хорошо, и причина этого – Творец. Но когда он смотрит на своё прошлое, видит сложные ситуации, проблемы, боль, он не понимает, почему это с ним произошло. 

На втором этапе человек поднимается выше, он понимает, что всё его прошлое было идеально. Сложные моменты, пережитые в прошлом, дают ему даже большее ощущение присутствия Света. Однако в судьбах других людей он не видит пока, что всё хорошо, правильно, справедливо. 

Когда человек поднимается в верхнюю часть мира Брия, он понимает, что и в жизни других людей всё хорошо. 

И на последнем уровне, когда человек поднимается в мир Ацилут, он видит, что Творец даёт благо всем людям в мире, неважно, хороший человек или плохой. Всё и для всех к лучшему. В мире Ацилут не существует различия. На этом уровне человек считается каббалистом, и он делает работу по исцелению всей Вселенной. Это очень высокий уровень, но мы можем его достигнуть. 

На прошлом уроке мы говорили, что настоящий сосуд существует только при двух условиях: «есть возможность, есть намерение». Бхина далет – настоящий сосуд – у неё есть выбор. Выбор означает желание, намерение наслаждаться. Истинный сосуд тот, у которого есть возможность и есть намерение наслаждаться. Это именно то, что Творец хочет от нас: чтобы мы выбрали и по-настоящему этого хотели. 

Негативные события и наши негативные поступки, когда лень или жадность нас побеждают, считаются Левой рукой Творца, тем, что отталкивает нас от Него. Нам будет казаться, что оппонент, знаки Зодиака или что-то ещё повинны в этом, но правда заключается в том, что это не так, и это большой секрет. Творец САМ делает это! Он себя не проявляет, когда мы делаем что-то плохое. Нам нужно сделать усилие и понять, что Творец это делает. Творец делает так, чтобы мы упали в нашу зависимость, лень, произнесение слов, которые мы произносить не хотели – для того, что вытолкнуть нас из святой системы. Для чего? Чтобы мы получили страстное желание вернуться обратно! Всё творение было создано для того, чтобы у нас был двекут, чтобы мы приклеились к Свету, хотели быть со Светом. Творец дал нам всё в Бесконечности, и Он хотел, чтобы мы всё получили, но при этом не испытывали бы стыда, могли сами быть причиной. Все негативные опыты, которые происходят внутри нас или во внешних обстоятельствах, происходят по одной единственной причине – чтобы мы по-настоящему захотели быть со Светом. 

Желание быть со Светом – это взрослое желание, до которого человек постепенно растёт. В начале жизни у нас маленькие желания, на физическом уровне. Но со временем мы приходим к тому, что осознанно выбираем Свет и начинаем испытывать страстное желание всегда быть со Светом. Именно поэтому мы сталкиваемся со сложными ситуациями, с которыми не справляемся, падаем. Левая рука Творца отталкивает нас для того, чтобы потом приблизить нас Правой рукой. 

Мы должны всё время помнить об этом! И пока мы это помним, мы делаем шаг назад, делаем сопротивление. Когда с нами происходит что-то плохое, или мы сами совершаем негативный поступок, мы не впадаем в депрессию или злость, мы делаем исправление и продолжаем работать над собой. Скромно. Не позволяем нашему эго стать у нас на пути. Воспитываем в себе скромность, не думаем, почему со МНОЙ это произошло, а думаем, что всё совершенно, всё хорошо. Мы все рано или поздно к этому придём. Мы все достигнем уровней, о которых мы говорили ранее. В этом Замысел творения. 

Все люди рано или поздно достигнут самого высокого уровня сознания, но для этого может понадобиться не одна жизнь. У тех, кто в Каббала Центре, огромная заслуга, они могут достигнуть этого в течении одной жизни: сделать выбор и иметь hиштокекут, страстное желание быть со Светом. Это бхина далет на высшем уровне. Это единство с Биной, желанием даровать. 

138) Почему каждое изменение формы, порождённое в авиют бхины далет, создаёт новый нээцаль? 

«Это правило: Ор Эльон не прекращает светить для нээцалей даже на мгновение. И в любом месте, где раскрывается сосуд, пригодный для притягивания, сразу же светит Ор Эльон». 

Единственная причина, почему мы не видим Свет, который светит постоянно, - отсутствие сосуда. 

 «Следовательно, после наполнения притяжением бхины далет, когда родилась новая форма сосуда притяжения, где есть авиют бхины гимель в бхине далет, - она тоже сразу наполнилась Ор Эльоном. После того опять образовалась и вышла из неё новая форма с авиют бхины бэт в бхине далет, и она тоже сразу наполнилась Ор Эльоном. И так каждый раз». 

Здесь Рав Ашлаг объясняет процесс формирования фаз, например, АБ или САГ. В каждой фазе, в каждом парцуфе, есть ещё четыре фазы. Но четыре фазы парцуфа АБ отличаются от четырёх фаз парцуфа САГ, потому что бхина далет парцуфа АБ, или Хохмы, намного сильнее, чем бхина далет парцуфа САГ, или Бины. Это разные уровни желания. Всегда есть разные уровни желания получить внутри бхины далет. 

Новый нээцаль, новый сосуд считается отдельным от предыдущего тогда, когда проявляется его собственная бхина далет. Когда сын вырастает, у него свои собственные желания, его бхина далет достигла зрелости, и она может полностью отличаться от бхины далет отца. 

У всех людей разная бхина далет, каждый человек желает чего-то, что нужно только ему. Каждый исправляет что-то своё. Каждый раскрывает искры Бесконечного Света. И все миры, АБ и САГ, становятся в конечном счёте едины, это всё – бхина далет. Мы все едины на определённом уровне. 

Если бы все были одинаковы, эго не смогло бы развиваться, не было бы места для тьмы. Сам факт того, что есть разные фазы, создаёт потенциал для наличия негативности. Преодолевая негативность и различия, мы сможем стать единым сосудом. Делая свою работу на своём уровне мы приближаем приход Машиаха. 

Рав Ашлаг говорит, что после того, как четвёртая фаза наполнилась, появляется новая форма желания с плотностью на уровне бхины гимель. И когда и эта форма тоже наполнилась, создалась следующая фаза – бхина бэт. И всё это происходит внутри Мальхут. Мальхут должна пройти через четыре фазы. Всё есть Мальхут, всё связано с Мальхут. 

139) Почему Ор Эльон не прекращает светить для нээцалей даже на мгновение? 

Почему Верхний Свет никогда не перестаёт светить сотворённым?  

Изменения, которые мы видим в нашей жизни, на духовном уровне связаны с изменением формы. Но Свет никогда не меняет свою форму, он неизменен. Он всегда в состоянии абсолютного покоя. «Я ЙКВК, Я никогда не меняюсь». Какая-то часть нас никогда не меняется. Когда мы подключаемся к Свету, мы в покое. Мы будем в абсолютном покое тогда, когда поймём, что всё есть хорошо, всё было хорошо и всё будет хорошо. 

Свет никогда не меняется, ему не нужно меняться, он идеален. Все новые формы – цимцум, кав, потом цимцум бэт, потом мир тикун – это всё изменения, которые происходят с сосудом. Свет же никогда не меняется. 

Когда мы говорим, что притянули Свет, это не значит, что Свет двигался. Свет неизменен. Это означает, что как только появился сосуд, Свет раскрыл его. Свет раскрывает нас. 

«И это распространение Ор Эльона подобно зажиганию свечи от свечи, при котором первая ничего не теряет». Это объясняет такое явление, как подключение души ушедшего из мира цадика к душе живущего человека. Душа праведника приходит, чтобы помочь преодолеть сложную ситуацию, поддержать и направить, помочь человеку на Земле. То же самое происходит и с учителем и учеником. Часть учителя входит в ученика чтобы ему помочь. Но Свет никогда не меняется. Это означает, что божественная часть цадика остаётся в верхнем мире неизменной.