Урок 209

Глава 7 выясняет, как Мальхут де-Ацилут спустилась и обратилась в Кетер мира Брия 

Две бхины спускаются из высшего мира в низший: 1) десять сфирот Ор Яшара, облачающиеся в Ор Хозер, который распространяется благодаря масаху и зивугу де-акаа; 2) последняя бхина высшего мира, то есть Мальхут де-Мальхут, которая спускается и становится Атиком в низшем мире. И она не распространяется в Ор Хозер благодаря масаху, а рассекает масах и спускается 

1. Нашёл я у Рава Гедальи Алеви, что три первые сфиры из шести сфирот Арих Анпина де-Брия, называемые ХАГАТ, которые остались открытыми без облачения, - эти три являются масахом. Объяснение этому следующее: мы уже выяснили, что в каждом из этих трёх миров имеется один масах. Когда через масах между Ацилутом и Брия прошли подобия всех Светов мира Ацилут, чтобы создать, соответственно, десять сфирот де-Брия, они не рассекли этот масах, пройдя через него, а только прошёл через этот масах их Свет, и были созданы все десять сфирот мира Брия. Также и три первых из Арих Анпина де-Брия, то есть, ХАГАТ, - они также проходят через масах, не пробивая его, а только Свет их уменьшается и проходит в небольшом количестве через масах. Но эта точка, Мальхут де-Ацилут, которая спустилась, чтобы облачиться в эти ГАР де-Арих Анпин, они представляют собой сам Свет Мальхут де-Ацилут, и потому пробивает и раздвигает сам масах и спускается, и облачается в ГАР де-Арих Анпин (де-Брия). 

Раби Хаим Виталь, ученик Ари, нашёл у Рава Гедальи Алеви, что первые три сфиры – Хесед, Гвура, Тиферет – остались без облачения. 

Хочу напомнить, что Часть 3 Талмуда 10 сфирот задумана Равом Ашлагом с целью объяснить, что есть 13 видов сфирот. Поэтому нам трудно иногда понять то, что он пишет, не видя всей картины. Те вещи, которые он здесь объясняет, расположены не по порядку, часто не связаны друг с другом. Чтобы объяснить наличие 13 видов сфирот Рав Ашлаг использует мир Ацилут. 

В Главе 7 Рав Ашлаг объясняет, как Мальхут мира Ацилут спускается и обращается в Кетер мира Брия, а также о том, как часть Света проникает сквозь масах. Есть часть Света, которая выполняет закон масаха, а есть часть Света, которая не выполняет. Та часть Света, которая не играет по закону, осуществляет связь между мирами. 

Далее мы будем изучать о том, что Свет спускается во все миры, но каждый последующий получает всё меньше и меньше Света. В Голове каждого парцуфа есть мужская часть («Захар») и женская часть («Никейва»).  

Давайте вспомним как проходит процесс очищения масаха. Мальхут и после цимцума притягивает весь объём Света, как было в Бесконечности. Но получить его не может из-за масаха. Ор Эльон, Верхний Свет (а это – Ор Яшар) проходит Кетер, Хохму, Бину, Тиферет и доходит до Мальхут, которая не может его получить. На Мальхут добавляется ещё одна сила – сила отталкивания – масах. Масах подобен атмосфере, которая не даёт всему объёму физического света проникнуть на Землю, фильтрует часть света, так же, как и масах. Свет заходит в Тело и облачается только в девять сфирот Мальхут, а десятая сфира, Мальхут де-Мальхут, не может получить, потому что это – желание получить только для себя. Мальхут де-Мальхут пока не исправлена, она не может пока получить Ор Яшар. 

Пупок, масах Тела, ограничивает Свет, который бьёт в масах. Какой это Свет? Это тот Свет, который Мальхут не может получить, он называется «Окружающий Свет» (Ор Макиф). В Чистой системе, о которой мы здесь говорим, Мальхут не может получить Свет Творца для себя. В Чистой системе можно получить только ради Творца – «лишма». 

Ор Макиф бьёт масах раз за разом, пытаясь зайти внутрь, и он всегда побеждает. Ор Макиф сильнее, чем Ор Пними. Наш потенциал сильнее нас, и он будет реализоваться в любом случае. «Беитах», вовремя, что означает «через боль и страдания», или «махер шэна», быстрее, из-за работы сосуда – меняться. Свет ударяет масах до тех пор, пока он не истончится. Тогда Мальхут говорит: я больше не могу сопротивляться, сейчас я уже сдамся и получу, но это будет неправильно, так я не смогу сделать свой Тикун. Так Мальхут уходит из получения. Это называется «очищение масаха». Масах Пупка полностью очищается и объединяется со Ртом, то есть, масах Тела объединяется с масахом Головы. Тогда нет получения, остаётся только решимо, память о получении.  

Есть два вида решимот: hитлабшут, память об одевании, и авиют, память о плотности. Во время очищения масха очищается только плотность, остаётся память о получении. Эти два вида решимот станут впоследствии двумя частями в Голове низшего парцуфа: Захар и Никейва, мужской и женской. Мужская часть, решимот де-hитлабшут, выше, чем женская, решимот де-авиют. 

Миры объединяются через две части: одна часть объединяет миры по закону, а вторая – не по закону. Та часть, которая объединяет миры не по закону, - это часть Света, которая проникает сквозь масах. Это то, что называется «Атик». Есть связь через то, что называется «Боу», и есть связь через то, что называется «Захар и Никейва». Обе эти части создают связь между мирами. Можно сказать, что мужская часть парцуфа АБ общается с Атиком, потому что Атик может связаться с верхним миром. Создаётся то, что называется «Тоу» и «Боу», которые объединяются с тем, что называется «Эфес». Эфес, «Ничто» - это Мальхут верхнего, есть Тоу и Боу. 

ХАГАТ – это сфирот в Арих Анпин мира Брия, относительно мира Ацилут. Они остались открытыми, без одевания. Голова верхнего парцуфа не облачается в Голову нижнего. Одевание начинается от Рта и ниже.  

Помните, мы говорили, что есть изучение «из уст в уста» и есть изучение «из уст в уши». Мои слова будут одеваться в вас из рта и ниже. Мои слова будут одеваться вначале в вашей голове. Учитель – это верхний парцуф, ученик – нижний парцуф. Нижний парцуф начинается на уровне Рта верхнего. Конец нижнего парцуфа будет заканчиваться на уровне Пупка верхнего. Пупок – это бхина далет верхнего парцуфа. Мир Ацилут использует масах бхины гимель, он не может использовать масах бхины далет. 

Может ли ученик получить мысли из головы учителя? – Да, но для этого он должен служить. Служить значит убрать своё эго, гордыню, смириться, отменить своё мнение и делать что-то для другого человека. Служить тяжело. Во-первых, тяжело найти человека, служить которому было бы правильно. А во-вторых, тяжело служить, потому что это требует отменить себя. Мы служили Раву и Карен, потому что они были людьми Бога. Мы служили им из любви и трепета. Служить значит отменить собственные желания, делать то, что неудобно, некомфортно. И тогда ты подключаешься к верхнему (парцуфу), но то, что ты получаешь, ты пока не можешь использовать. Это как копипаст. Это как Эфес спускается к тебе. Но служение, если его делать неправильно, может стать сектанством, и здесь таится большая опасность. Необходимо сопротивление как со стороны ученика, так и со стороны учителя. Рав Ашлаг писал, что, если ученик хочет получить благодарность или какую-либо выгоду от учителя, то ему не надо служить. У него не получится изучать «из уст в уста», ему лучше изучать «из уст в уши». 

Конечно, нужно благодарить. Координатор волонтёров всегда благодарит их за помощь.  

Служение – это как Эфес становится Атиком. Парцуфим могут стоять на одном уровне – Голова нижнего на уровне Головы верхнего. Когда ученик служит, он становится Телом учителя. Если ученик – это Тело учителя, то он получает от его Головы, а не от его Тела. 

Сказано, что если ты делаешь мицву для кого-то, то вред не может прийти к тебе. Например, когда кто-то отправляется в опасное путешествие, ему дают небольшую сумму и просят сделать цдаку там, куда он направляется. Тогда этот человек едет туда не для себя, а для того, чтобы сделать мицву для другого, и тогда у него есть защита. 

Вернёмся к нашему изучению. Ари пишет, что «в каждом из трёх миров (Ацилут, Брия и Йецира) имеется у них один масах». Но, когда через масах между Ацилутом и Брия прошли подобия всех Светов Ацилута, чтобы создать десять сфирот мира Брия, они не рассекли этот масах, а прошли сквозь него. Их Свет прошёл сквозь масах и были созданы десять сфирот де-Брия. «Рассечение» означает, что Свет сильнее границы масаха. Он не соблюдает закон масаха и проходит сквозь него, как солнечный свет проходит сквозь плотные занавеси. 

Ор Эльон хочет пройти сквозь масах, потому что Мальхут притягивает его к себе. Масах отталкивает его обратно, на его место. Где его место? – Хохма. Масах отталкивает и возвращает Свет обратно в зависимости от того мира, откуда он приходит. Если Свет приходит из мира Ацилут, масах отталкивает его до Хохмы, если из мира Брия – то до Бины, если из мира Йецира – то до Тиферет. 

Часть верхнего Света проходит сквозь масах не по закону и светит также под масахом. И это подобно тому, что он рассёк, пробил, сделал дыру в масахе, но, конечно, мы не говорим о физическом рассечении. Речь идёт о духовных вещах.  

Мы говорили о том, что наше желание не влияет на Создателя. Если человек не хочет делать Тикун, выполнять духовную работу, то часть Света, которая не соблюдает закон отталкивания, всё равно будет ему светить и толкать очищаться. Мы не можем остановить процесс Тикуна. Мы планируем, строим для себя всё для того, чтобы защититься от духовной работы, но что-то будет, Свет найдёт «дыру». Строители Вавилонской башни тоже хотели обойти – не получилось. Есть часть Света, которая проходит в любом случае, неважно, где ты будешь, как далеко ты будешь. 

Чем больше мы подключаемся к Чистой системе, тем больше будет часть Света, проникающего через масах. И тем менее болезненно это будет. Чем дальше ты уходишь от Чистой системы, тем больше тебя будет раздражать эта часть проникающего сверху Света. 

Все мы любим порядок, планируем всё организовать так, чтобы было удобно, логично. А Творец разрушает наши схемы, потому что они нас ограничивают. Наша жизнь – не про удобства. Хочешь создать систему, в которой тебе будет удобно, - придёт что-то, что её разрушит. Всегда приходит что-то, что не даёт нам расслабиться. И это нам нужно! Нужна часть, где есть порядок, где всё по закону, и нужна часть, которая выталкивает тебя и заставляет действовать по-другому.