Урок 9

Рав Ашлаг объясняет слова Ари о том, где произошёл цимцум. Центральная точка (некуда эмцаит) – это 4-я фаза, большое желание, которое существовало в бесконечном мире. Четыре фазы – это описание корня любого цимцума, который происходит в мире. Цимцум – это исчезновение Света. Здесь причина наших проблем. Самое главное - найти причину. А причина всегда кроется в четырёх фазах. Нужно найти четвёртую фазу, самое сильное желание получать для самого себя, это и есть центральная точка. И когда вы её нашли, вы говорите: «Я верю Свету!». Если вы это говорите, если не нашли эту точку, то ничего не сработает.

60. «…и удалился…»

Цимцум произошёл, и Свет удалился на большое расстояние. Конечно, речь идёт не о физической дистанции, а об изменении формы. В бесконечном мире нет никакого желания получать, есть только Свет. Но после того, как Свет сократился в этой центральной точке (желание получать), проявились сущностные отличия между Светом и сосудом. Различие форм в духовном мире и называется расстоянием. Ари именно это имел ввиду, когда написал, что Свет удалился.

Практическое применение. Когда мы отдаляемся от Света, это приносит боль, но также и возможность проявить себя. Весь процесс творения был ради этой цели. Хлеб стыда – это отсутствие самоуважения. Когда мы удаляемся от Света, и сами становимся Светом, мы чувствуем самоуважение. Это очень важное понимание.

70. «…по сторонам этой центральной точки…»

После цимцума Свет растёкся по четырём сторонам. Четыре фазы (арба бхинот) также называют «четыре стороны». Свет отступил полностью. Нельзя в духовности быть «наполовину беременной». Свет отступил и из трёх остальных фаз.

Параграф 4. ПУСТОЕ ПРОСТРАНСТВО, КОТОРОЕ ОСТАЛОСЬ ПОСЛЕ СОКРАЩЕНИЯ, БЫЛО КРУГЛЫМ

«И тогда остались (80): свободное место, воздух и пустое пространство точно посередине. И это (90) сокращение было равномерным вокруг этой пустой центральной точки таким образом, что место пустого пространства было (100) круглым со всех сторон, полностью равномерным, и не было в этой картине квадратов с перпендикулярными углами. Бесконечность сократила себя по кругу, равномерно со всех сторон».

Здесь Рав Ашлаг всё расставил в идеальном порядке. В первой главе описывается то, что было до цимцума. Вторая глава рассказывает нам о причине сокращения. Третья глава говорит о том месте, где оно произошло. А четвёртая – о том, что произошло в результате.

ОР ПНИМИ

80. «..свободное место, воздух и пустое пространство…»

Рав Ашлаг уже объяснил это ранее. Свободного места не было в бесконечном мире. Оно появилось после цимцума. Свободное место нам необходимо, это то, что МЫ можем исправить. Воздух – это Свет мудрости и Свет милосердия. Пустое пространство, вакуум, четвёртая фаза, желание получать, без Света.

90. «…сокращение было равномерным…»

Цимцум равномерно удалился от центральной точки. На физическом уровне у нас есть точка посередине и окружность. Каждая точка окружности равно удалена от центральной точки. Был создан истинный сосуд. Это наша реальная сущность. Окружность или сфера – форма, у которой нет ни начала, ни конца. На практическом уровне это означает, что мы здесь не думаем о себе.

Каждый из нас был частью этого круга. Настоящая наша часть не думает о себе. Всё, что мы делаем в этом мире, - для того, чтобы наполнить общий сферический сосуд. Когда мы думаем о себе, хотим получить для самого себя, происходит цимцум, и Свет уходит. Когда мы делаем сопротивление, преодолеваем хлеб стыда, учимся получать ради дарования, мы выполняем замысел творения. Мы должны тренировать себя в этом.