Урок 62

Порядок выхода 10 сфирот де-игулим. Кав называется Адам Кадмон

80. «… первый игуль, наиболее склеенный с Эйн Соф, называется Кетер де-Адам Кадмон».

Первый круглый сосуд, который находится в двекут с Бесконечным миром, называется Кетер мира Адам Кадмон. Адам Кадмон – это первый мир после цимцума. После мира Адам Кадмон идёт мир Ацилут. Затем Брия, Йецира и Асия.

Ари говорит, что 10 круглых сосудов, килим де-игулим, были один в другом, где внешний – это Кетер, затем Хохма и так далее. Мальхут – самая внутренняя сфира.

На прошлом уроке мы уже объясняли слова Рава Ашлага о терминах, используемых в Каббале. Когда каббалисты говорят о четырёх фазах, то имеют ввиду сосуд. Когда они описывают Свет, они говорят: Нефеш, Руах, Нешама, Хая и Йехида. Это также 5 частей души в человеческом теле. Когда они хотят описать сосуды с отпечатками Света, они используют термин «сфирот». Каждая сфира – это желание с отпечатком Света, который наполнял его в Бесконечности. Изучая язык Каббалы, вы больше понимаете и получаете больше вдохновения.

Мы говорили также о том, что все желания приходят от килим де-игулим. Свет первичен, желание вторично. Но большинство людей думает наоборот. Они думают, что сначала захотели выпить кофе, а потом появилось кофе. Кофе приходит от Бесконечного, но желание выпить кофе – от килим де-игулим. По природе, мы думаем неправильно. Здесь мы изучаем, как это происходит в действительности. Нам нужно поменять наш образ мыслей. Потому что если у нас нет правильного понимания, мы находимся в иллюзиях, и потому совершаем неправильные поступки. Если мы делаем неправильные вещи, происходит хаос. Поэтому важно понимать, что желание приходит от круглых сосудов. Наполнение приходит из Бесконечного мира. Желание давать, которое существует у Света, породило желание получать, которое есть в сосуде. Поэтому если мы подключены к реальности Древа Жизни, и у нас возникает желание, мы сразу же должны подумать: Свет хочет, чтобы у меня это было! И сделать сопротивление. В тот момент, когда мы делаем сопротивление, мы автоматически подключаемся к Древу Жизни. Теперь мы уже открыты для Света.

Рав Ашлаг говорит, что если вы думаете, что есть желание без Света, это всё равно что думать, что ребёнок может родиться без отца. Желание существовало и в Эйн Соф, но не было там раскрыто. Истинное желание появилось лишь после того, когда появились решимот, отпечатки, воспоминания о Свете. Поэтому мы говорим, что источник желания – игулим. Желание пусто, в нём нет Света. Наполнение желания приходит из Эйн Соф. Представьте себе: Творец Сам приносит вам Свет!

90. «…протянулась ещё немного…»

Далее Рав Ашлаг объясняет, что кав, после формирования Кетера де-Адам Кадмон, снова протянулась немного, и образовала вторую сфиру внутри первой. Это нельзя понимать с точки зрения физической реальности. Это язык ветвей, который описывает то, что неподвластно нашему пониманию. Ари пишет, что произошло «амшаха мемала лемата», расширение сверху вниз. «Сверху» на языке Каббалы означает «от более чистого», «вниз» - «к более плотному». То, что ближе к бхина далет, сильному желанию получить, является более плотным. То, что удалено от неё – более чистое.

Ари говорит «немного», «меат». Это означает «с изменением».

В каждой сфире есть 10 сфирот. Когда вышли 10 сфирот сфиры Кетер, сначала появилась кав в виде трёх первых сфирот – Кетер, Хохма, Бина, называемых гимель решонот, которые вместе формируют Рош (голову) сфиры Кетер де-ёшер (линейного сосуда). В первых трёх сфирах почти нет желания получать, они почти как игулим, круглые сосуды. И затем кав протянулась ещё немного дальше вниз, и вышли семь нижних сфирот (зайн тахтонот) сфиры Кетер де-ёшер. Это шесть сфирот Зеир Анпина и Мальхут.

Это означает, что даже в нашем мире Кетер, Хохма и Бина, первые три сфирот, как игулим. То есть Бесконечность есть прямо здесь и сейчас. Грядущий мир, вечный мир, Олам а-Ба, уже здесь. Нас отделяет от него только нижние семь сфирот. Мы хотим научиться делать сопротивление, чтобы видеть мир грядущий сейчас, при жизни. Мера кав – семь сфирот. Поэтому семь дней недели, семь цветов спектра, семь нот. Семь – это ограничения. Ари был подключён к трём высшим сфирот, и при этом был обычным человеком, то есть был подключён и к семи нижним. В этом разница между ним и нами, мы не подключены к гимель решонот.